آخرین آمار کشته شده های انتحاری امروزدرشهرکابل:

آخرین گزارش ها می رساند که سه تن پولیس کشته ودوتن از افراد ملکی وفرد سوم انتحار کننده نیز کشته شده است.

درگیری درداخل ساختمان حوزه اول امنیتی شهر کابل تا اکنون ادامه دارد.

حوالی ساعت یک بعد ازچاشت امروز چهارتن انتحاری با لباس پولس داخل ساختمان امنیتی شده که دوتن آنان دم دروازه کشته شده ودو نفر دیگر داخل ساختمان شده که تا اکنون درگیری ادامه دارد.
سخنگوی وزارت داخله آقای  صدیقی می گوید انتحار کننده گان دونفر شان واسکت انتحاری خویش راانفجار داده وتا هنوز بین نیروهای امینتی ونیروهای مصلح نا شناس در قسمتهای مختلف شهر کابل در گیری ادامه دارد.
فعلآ در شهر کابل گشت گذارنیست ودکانهای شهر بسته می باشد ، مناطق مندوی ، پل باغ عمومی ونزدیک مسجید شاه دوشمشیره درگیری ادامه دارد.
اما تاهنوز آمار دقیق دردست نیست ، تالحظت بعد باخبر های جدید درهمین رابطه در وبلاک آیینه خواهیم بود

مراسم گرامی داشت وفاتحه خانی شهید جوادضحاک درکابل برگزارشد

دراین مراسم مقامات ارشد حکومتی ، اعضای کابنه ، نماینده گان پارلمان ، استادان دانشگاه ، طلاب ،علما واقشار مختلف جوامع فرهنگی در کشور ومردم اشتراک نموده بود.

 اشتراک کننده گان این مراسم برتداوم راه شهید ضحاک تاکید کرد ، سخنرانان شخصیت شهید ضحاک را  وطن دوست عدالت خواه وهدفمند یاد کرده وگفت که شهید ضحاک جان خویش را برای خدمت به مردم ووطن فدا کرده است ، به گفته

انها که شهید ضحاک افتخار سه دوره ریاست شورای ولایتی بامیان را داشت همیشه با حرکتهای مدنی  خواهان تسریع بازسازی دراین ولایت تلاش نموده است .

دراین محفل خوانواده شهید ضحاک خوهان  دستگیری قاتلان شهید ضحاک شده می گوید دولت باید این جنایت کاران را به پنجه قانون بسپارند، فرشته ضحاک دختر شهید ضحاک از دولت خواست  تا با جنایت کاران ومجرمان با تندی بر خو رد کند.

شهید محمد جواد ضحاک رییس شورای ولایتی بامیان دوهفته قبل توسط نیروی های مصلح در مسیر راه بامیان ، دردره غوربند ولسوالی سیاه گیرد ربوده شد وبعد از سه روز به شهادت رسید ، به گفته شاهدان عینی شهید ضحاک در دوران اسارت خویش به شدت شکنجه وبعدآ بیرحمانه به شهادت رسید.

سلام برحسین :

امروز ازدانشگاه طرف دفتر می آمدم ، درگوشه وکنار سرکهای عمومی وپیاده رو ها بشکه های آب سرد را بین سبزه پیچانده بود وبا امکانات دیگر سرمایشی آب ر ا سرد نگه می کرد ودریک ورق آهنی نوشته  شده بود سلام برحسین ولعنت بر قاتلان حسین .
این اولین بار است که من درکابل می بینم که در فاصله صدمتری بوشکه های آب گذاشته شده تا مردم مفت رایگان آب بنوشد ، قبلآ آب فروشی درکابل یکی از راه های در آمد بود وکودکان خرد سال به این کار مشغول بود وگیلاس پنج افغانی آب می فروخت.
فعلآ تنها روی قبرستانها  آب فروخته می شود ، یک آفتابه آب پنج افغانی فروخته می شود که دریک قبرستانی ده ها کودک آب فروشی می کند.
طبق رسم سابق آبا واجداد ما که درحد امکان وقتی که به زیارت اهل قبور می رویم باید روی قبر آب پاشید.

جاری شدن سیلاب در ولایت دایکندی قربانی بجا گزاشت:

به دلیل جاری شدن سیلاب در ولایت دایکندی یک تن جان باخت ، شیر جان محمدی ولسوال سنگ تخت وبندر ولایت دایکندی با تایید این خبر می گوید این دختر صنف هشت مکتب بود وبرای مدت ده ساعت درمیان سیلاب ها گیر مانده بود.
پیش ازاین گزارش شده بود که سرازیر شدن سیلاب ها درولایت سمنگان اخیرآ جان پنج تن را گرفته ودر ولایت بغلان نیز خسارت مالی به مردم وارید کرده است.

چگونه وکجا مطالعه کنیم ؟

آقای کریمی یکتن از همصنفان فعال ما است ، هیچوقت نمی بینی که کتاب ویدردستش وبا هم اطاقیهایش صحبت کند، بلکه اکثر وقت دیده می شود که کریمی به درسها توجه ندارد اما در امتحان نمره وامتیاز خوبی را می گیرد، ازوی سوال کردم که چطور نمره خوب میگیری ؟ گفت من مطالعه کوتاه مدت دارم ولی باتمام حواس خود مطالعه می کنم .
دراین وبلاک جملات را در باره مطالعه خوب وروش های درست مطالعه را بااستفاده از سایتهای داکتران بدون مرز نشر میکنم .

یکی از نخستین پرسش‌های پیش روی جوان مشتاق مطالعه، روش صحیح مطالعه و چگونه کتاب خواندن است که پاسخ درست به آن می‌تواند در ایجاد انگیزه و میزان یادگیری آن‌ها تاثیر بسزایی داشته باشد. بسیاری از مردم به دلیل بکارنگرفتن روش صحیح مطالعه، معمولا خیلی زود از مطالعه خسته می‌شوند و کتاب را رها می‌کنند و شاید مطالعه کتابی را به نیمه نرسانده، آن را کنار می‌گذارند. رعایت نکردن شیوه درست مطالعه و همچنین یادداشت نکردن مطالب مهم کتاب، معمولا خواننده را پس از مدتی از مطالعه کتاب‌های قطور و علمی، دلسرد و خسته می‌کند و در نتیجه آن‌ها را از ادامه مطالعه بازمی‌دارد.

توصیه‌های که در زیر می‌آید نکاتی است که رعایت‌کردن آن‌هابه زعم کارشناسان مطالعه، می‌تواند نقش موثری در مفید واقع شدن مطالعه داشته باشد.

مکان و شرایط مطالعه
مکان و شرایط ذهنی از نکات مهم یک مطالعه مفید و خوب است و در میزان یادگیری، کارآمدی، مدت و طولانی شدن مطالعه تاثیر بسزایی دارد. کارشناسان و روان شناسان معتقدند که یکی از مشکلات جوانان برای مطالعه بی‌توجهی به شرایط و فضای مطالعه است که اغلب موجب خستگی و کاهش انگیزه می‌شود.

بهترین زمان مطالعه برای انسان، هنگام آرامش و داشتن رضایت است، زیرا داشتن دغدغه و نگرانی در هنگام مطالعه، نتایج مطلوبی برای انسان به همراه نخواهد داشت. مشغول بودن فکر و ذهن و خستگی روح و جسم، توان فرد را کاهش می‌دهد و در این حالت، مطالعه کتاب، جز اتلاف وقت و بی‌حاصلی سودی ندارد.

منفعت مطالعه کتاب‌ها هنگامی حاصل می‌شود که انسان بدون خستگی و دغدغه و در فضایی مملو از آرامش، صمیمت و رضایت، به مطالعه بپردازد. اتاق مطالعه را از نقاط آرام منزل و اداره انتخاب کنید به‌طوری‌که از نور طبیعی کافی برخوردار باشد.

اتاق مطالعه باید از صداهای مزاحم بیرون دور باشد تا حواس خواننده به بیرون هدایت نشود. انتخاب اتاق مطالعه باید به‌گونه‌ای باشد که درحد امکان هنگام روز احتیاج به روشنایی غیرطبیعی نداشته باشد.

سعی کنید هنگام شب از چراغ مطالعه استفاده نکنید زیرا چراغ مطالعه علاوه بر این که می‌تواند به چشم صدمه برساند، در خستگی زود هنگام چشم نیز تاثیر دارد. دمای اتاق مطالعه خود را همواره معتدل نگهدارید تا هرگز درهنگام مطالعه در اتاق احساس گرما و سرما نکنید.

زمان مطالعه
زمان مطالعه برای افراد تفاوت می‌کند، برخی در سکوت شب و برخی نیز هنگام صبح را به عنوان زمان مطالعه انتخاب می‌کنند اما مطالعه هنگام صبح از هر زمان دیگر بهتر است. مطالعه کتاب را صبح زود شروع کنید زیرا ذهن انسان پس ازچندساعت استراحت و آرامش، بیش از هر زمان دیگر آماده یادگیری است.

وقتی که صبح زود را برای مطالعه انتخاب می‌کنید حتما قبل از آن صبحانه صرف کنید زیرا گرسنگی در کاهش میزان یادگیری و فراگیری تاثیر زیادی دارد. پس از صرف غذا نیز بلافاصله شروع به مطالعه کتاب نکنید و چند قیقه بعد از غذا مطالعه را آغاز کنید.

ورزش و نرمش و حتی حمام گرفتن نیز پیش از مطالعه در میزان یادگیری موثر است. مطالعه صبحگاهان‌هنگامی مفید واقع می‌شود که‌فرد شب قبل را به‌خوبی استراحت کرده باشد و خسته و خواب آلود نباشد.

برای مطالعه هرچه بهتر در هنگام صبح، سعی کنید شب را زودتر بخوابید تا بتوانید مطالعه مفیدی داشته باشید. خستگی، دستکم ‪ ۵۰درصد از توانایی ذهنی و مغزی انسان را کاهش می‌دهد و مطالعه در چنین وضعیتی، یادآوری مطالب فرا گرفته پیشین را نیز با اختلال روبه‌رو می‌کند.

میز و صندلی مناسب
میز و صندلی مناسب و درست نشستن یکی از مهم‌ترین شرایط مطالعه است که رعایت نکردن آن علاوه برتاثیر نامطلوب در مطالعه مشکلات جسمانی را نیر درپی خواهد داشت. نداشتن میز و صندلی مناسب در هنگام مطالعه طولانی عوارض جسمانی متعددی دارد که به گفته پزشکان، دردهای مفاصل، کمر و گردن از جمله‌ی آن است.

هنگام خرید میز و صندلی دقت کنید، صندلی باید به گونه‌ای باشد که زمان مطالعه پشت انسان کاملا به صندلی چسبیده باشد. میز مطالعه نیز باید طوری انتخاب شود که خواننده هنگامی که دو دست خود را روی میز قرار می‌دهد، حداقل فاصله کتاب و چشمان او کمتر از ‪ ۴۰سانتی‌متر نباشد.

فاصله صندلی خود را با میز مطالعه طوری تنظیم کنید که کمر و گردن شما خم نشود، هنگام مطالعه باید براساس شرایط فیزیکی متعادل نشست، به گونه‌ای که هیچ عضوی از بدن شما احساس ناراحتی نکند و اعضای بدن‌تان نسبت به میز و صندلی راست و مستقیم باشد. سعی کنید صندلی‌های دسته‌دار را برای مطالعه انتخاب کنید تا هنگام مطالعه بتوانید دست‌هایتان را روی آن قرار دهید و خستگی دست‌هایتان رفع شود.

میز و صندلی کودکان و بزرگسالان باهم تفاوت دارد، برای مطالعه مفید باید از میز و صندلی‌های مناسب این گروه‌ها استفاده کرد. میز و صندلی کودکان باید به تناسب قد آن‌ها انتخاب شود بگونه‌ای که پاهای کودک هنگام تماس با زمین، زوایه ‪ ۹۰درجه تشکیل دهد.

صندلی‌هایی برای مطالعه انتخاب کنید که از هر لحاظ کاملا راحت باشد، درحد امکان از استفاده از صندلی‌های بدون پوشش ابر خودداری کنید تا در هنگام مطالعه هیچ یک از اعضای بدن شما احساس ناراحتی نکند. از خواندن کتاب بصورت خوابیده و درازکش خودداری کنید.

مطالعه فردی
برای این که حواس فرد در هنگام مطالعه کاملا روی مطالب کتاب متمرکز شود افراد باید کتاب را به تنهایی و به صورت فردی مطالعه کنند. مطالعه فردی در واقع دوری از صداهای مزاحم و گفت و گو است و در واقع موجب افزایش تمرکز می‌شود.

هر چه در محیط مطالعه افراد کمتری رفت و آمد کنند، پیشرفت و تمرکز فرد در فراگیری مطالب افزایش می‌یابد. مطالعه جمعی باعث می‌شود که هرلحظه امکان گفت‌وگو بین دو طرف در موضوع‌های مختلف بوجود آید که این تعامل سبب عدم تمرکز در مطالعه و کاهش در پیشرفت مطالعه می‌شود.

مطالعه جمعی برای کتاب‌های درسی مانند ریاضی مناسب است و می‌تواند در فراگیری تاثیر مثبت داشته باشد. البته در این مورد نیز اگر دانش‌آموز آن بخشی از درس را تاحدودی می‌داند خود مطالعه کند و بخشی‌را که مشکل دارد بادیگران حل و فصل کند، بر یادگیری تاثیر بیشتری دارد.

می‌توانید بعد از مطالعه، با دوستان خود درباره مطالب مطالعه شده بحث کنید که این امر باعث می‌شود که مطالب بهتر در ذهن شما باقی بماند. گفت‌وگو با دوستان درباره مطالب خوانده شده نوعی مرور مطالب محسوب می‌شود و مطالب در ذهن باقی خواهد ماند.

هنگام مطالعه از گوش کردن موسیقی خودداری کنید زیرا هرگونه آلودگی صوتی و سر و صدا تمرکز فرد را بهم می‌زند. رادیو و تلویزیون دراتاق مطالعه نباید روشن باشد زیرا دراین صورت اگرچه فرد مطالب را می‌خواند و صفحات را ورق می‌زند اما هیچ گونه یادگیری صورت نمی‌گیرد و مطالب پس از مطالعه در ذهن خواننده باقی نمی‌ماند.

خواندن اطلاعات مندرج در صفحه‌ی اول
قبل از شروع مطالعه فصل‌های اصلی کتاب، ابتدا به‌دقت عنوان کتاب، نویسنده کتاب، موضوع مطالب، ناشر کتاب و سال انتشار را بخوانید.

در مرحله‌ی بعد حتما فهرست مطالب کتاب را بخوانید زیرا این کار ضمن اینکه انسان را با موضوع مطالب کتاب آشنا می‌کند، می‌تواند تصویر کاملی از محتوای کتاب به دست دهد. خواندن مقدمه کتاب که می‌توان آن را حاوی خلاصه کتاب تلقی کرد هرگز از دست ندهید زیرا نویسنده در آن خلاصه موضوع مطالب را به منظور آشنایی هرچه بیشتر خواننده به نگارش در آورده که مطالعه آن ضروری است.

وسعت دید
یکی از عوامل کندخوانی، تلفظ کلمات و خواندن تک تک آن‌ها حتی بصورت بی صدا است که باید از آن پرهیز شود.

هنگام خواندن وسعت دید را می‌توان تا حد دیدن بیش‌از پنج کلمه در هر توقف گسترش داد. برای دیدن بیش از یک کلمه در هر بار باید از حرکت سر جلوگیری شود، بدین ترتیب تعداد توقف‌های یک خواننده در پاراگراف دو خط و نیمی به حدود پنج تا شش توقف کاهش می‌یابد.

دقت به موضوع اصلی
موقع خواندن مطالب تازه باید به‌موضوع اصلی و محوری کتاب توجه داشت یعنی جملات گویا و کلمات اصلی را تشخیص داد.

دقت و درک موضوع اصلی کتاب تمرکز خواننده را افزایش داده و از حاشیه پردازی واتلاف وقت جلوگیری می‌کند، درنتیجه میزان یادگیری بیشتر می‌شود. هنگام خواندن مطالب، ذهن را باید خالی از رویا و فکر کردن به موضوعات جانبی کرد تا مطلب بطور کامل در ذهن بماند.

مطالعه با دقت
کتاب را همواره بدون شتاب و عجله مطالعه کنید و تازمانی که مطلبی را به درستی فرا نگرفته‌اید سراغ مطالعه مطلب دیگر نروید.

مطالب کتاب غیر درسی و درسی به هم پیوسته و مرتبط است، زمانی‌که یک مطلب را خوب یاد نگرفته‌اید، مطالعه‌و یادگیری مطالب دیگر بادشواری صورت می‌گیرد. مطالعه کتاب‌ها بویژه کتاب‌های علمی باید در کمال دقت و وسواس صورت گیرد.

جهش از مطالعه یک موضوع به موضوعی دیگر، بدون درنظر گرفتن فاصله، سبب می‌شود که دو مطلب درهم آمیزد و در نتیجه هیچکدام از دو مطلب به درستی در ذهن فرد باقی نماند. برای تغییر موضوع مطالعه همواره سعی کنید یک وقفه ایجاد کنید تا مطالب جدید و پیشین در هم آمیخته نشود.

یکی از عوامل عمده‌ای که باعث جلوگیری‌از درک سریع یک متن درهنگام خواندن و مانع حفظ کردن آن مطلب می‌شود تداخل آموخته‌های قبلی و بعدی است، یعنی مطالب قبلی آموخته شده با مطالب جدید در هم می‌آمیزد. برای جلوگیری از بروز این حالت بهترین راه مطالعه تک موضوعی است، یعنی در مدتی که یک مطلب را می‌خوانید از خواندن سایر مطالب خودداری کنید و تنها ذهن خود را روی همان مطلب متمرکز کنید.

پس از استراحتی کوتاه، موضوع مطالب را تغییر دهید واین کار باعث عدم تداخل دانسته‌ها و آموخته‌های جدید می‌شود. در صورت مشاهده خستگی از یک موضوع یا یک کتاب (درسی و غیردرسی)، کتاب دیگری را (با حفظ فاصله زمانی) محور مطالعه خود قرار دهید.

یادداشت برداری و خلاصه نویسی
یادداشت برداری و خلاصه نویسی از مهم‌ترین شیوه‌های درست مطالعه کردن است زیرا این کار باعث می‌شود که مطالب مهم کتاب همواره در دسترس باشد.

خلاصه‌نویسی کمک می‌کند که افراد حجم زیاد مطالب یک کتاب را یادداشت کنند و با مراجعه به آن در مدت بسیار کوتاهی بخوانند و به خاطر بسپارند. بسیاری از مطالب کتاب‌هایی را که می‌خوانیم، فرار است و امکان دارد پس از مدتی، از حافظه و ذهن انسان پاک شود.

مطالب را در کاغذهایی که در اصطلاح به آن فیش می‌گویند، یادداشت کنید. یکی از ویژگی‌های فیش‌برداری این است که مطلب براحتی دردسترس قرار می‌گیرد و می‌توان در هر زمان مطالب کتابی را مطالعه کرد.

دفتر و دفترچه برای یادادشت اصلا مناسب نیست زیرا بدلیل دسته‌بندی نبودن نوشته‌ها، پیدا کردن مطلب مورد نظر بسیار دشوار است. یادداشت برداری نباید بیش از اندازه باشد زیرا خواننده آماتور در صورت زیاد نوشتن از یادداشت برداری و حتی خواندن کتاب باز می‌ماند.

برای خط کشیدن زیر مطالب مهم کتاب از مداد استفاده کنید تا امکان پاک کردن آن وجود داشته باشد. پس‌از یک ساعت مطالعه ‪ ۱۵دقیقه استراحت کنید و برای آرامش خود، به بیرون بروید و یا از اتاق مطالعه به فضای بیرون بنگرید و سعی کنید به فضاهای طبیعی و دور دست چشم بدوزید.

مراسم پرشکوه خاکسپاری پیکرحضرت آیت الله تقدسی:

مراسم تشیع جنازه حضرت آیت الله تقدسی «ر» درشهر کابل درمسجد جامع اهل البیت «ع» با حضور ده ها هزار تن از شهر وندان کابل ، علما ، طلاب ، وشخصیتهای علمی وسیاسی  کشور برگزارگردید.

دراین مراسم پرشکو ، سخنرانان روی ابعاد مختلف زندگی اجتماعی وعلمی آیت الله تقدسی صحبت نموده و وفات وی را یک ضایعه جبران ناپزیر درجامعه روحانیت خواند .

آیت الله تقدسی نه تنها یک مدرس خوب درحوزه دین بوده بلکه یک عالم دلسوز، فقیه مجاهد که درتمام مشکلات اجتماعی وسیاسی درکنار هموطنان خود بوده وسینه خودرا سپر حوادث می کرد.

دراین مراسم بزرگ پیام های تسلیت ازطرف شخصیتهای سیاسی ، علمی وجهادی کشور به خوانش گرفته شد.

نوراحمد تقدسی ، فرزند شهیدعلیداد، به تاریخ 1316 هزار سیصدو شانزده هجری خورشیدی درولسوالی سرخ پارسا دره ترکمن ولایت پروان چشم به جهان گشود، وی تحصیلات ابتدای خویش را درداخل کشور وتحصیلات حوزوی خویش را در رشته فقه وخارج اصول فقه درنجف اشرف به پایان رسانید.

تالیفات وآثار بجا مانده ازوی تالیفت چاب شده وچاب نشده در رشته های اصول ، اخلاق ، فقه وتدبیر منزل بجا مانده است.

وی به خاطر ترویج فرهنگ ناب اسلامی مدرسه علمیه مدینه العلم ، مسجید اهل البیت «ع» حسینیه مدینته العلم وشبکه تلویزیونی کوثر را تاسس نمود.
آیت الله تقدسی شخصی عالم بزرگ وفقیه مجاهید پس ازگزراندن مد ت طولانی بیماری جمعه شب دار فانی را وداع گفت که پیکر ایشان روز شنبه با اشتراک ده هزار تن از شهر وندان کابل بخاک سپرده شد.

مسموم شدن چهل تن از دختران مکتب درولسوالی ورس ولایت بامیان

زمانیکه این دختران وارید صنف می شود بوی را احساس می کند وبعدآ بی هوش می گردد، که به گفته اکبر باشنده تکاب برگ ولسوالی ورس ، مریضان درحال حاظر زیر خیمه بسر می برد ، وی علایم مرض را دروجود مریضا ن استفراغ ، سردردی ، بیحرکت شدن دستها ی مریض عنوان می کند وی میگوید که داکتران تا هنوز نتوانسته که این مرض وعلت آنرا تشخیص دهد.

حاجی سلیمان مرزای ولسوال ورس دریک تماس نلفنی به آیینه، این مرض را تایید نمودوگفت که درهفته گذشته این مرض درولسوالی پنجاب، در لیسه اناس برخواست نموده که این حالت مسمومیت یک حالت خنده آور را برای مریض بوجود می آورد.

وی گفت درورس دیروزاین مرض پیداشده که حالت نگران کننده ندارد به گفته داکتران محل ، بوی ملتین ازلباس مریضان استشمام می شود ، که تاهنوز عاملین این قضیه دستگیر نشده است ولی نیروهای امنیتی درتعقیب عاملان این قضیه می باشد.

دریک گذارش دیگر ازولسوالی ورس پنجافیصد مردم ولسوالی ورس به خاطر خشکسالی دست به کوچ دسته جمعی زده ومال ومواشی خویش را فروخته است ، حاجی سلیمان مرزای می گوید، این خشکسالی عواقب خطرناک را درپی خواهد داشت . محمد موسی باشنده تخت ورس می گوید ، هفتاد فیصد زمین های زراعتی خویش را به خاطر خشکسالی کشت نکرده است وبه اثرکمبود علوفه تمام مواشی خودرا فروخته از منطقه کوچ نموده است .

این درحال است که با عبوردریای خروشان هلمند ودیگر دریاچه ها، ولایت بامیان ومناطق مرکزی  سرشارازمنابع  آبی بوده ولی به خاطر کم توجه دولت،  مردم نمی تواند ازاین آبها استفاده کند که با خشکسالی مواجه می گردد.

به گفته ولسوال ورس ازبهار امسال تاکنون ، ازصدو هشتاد هزارنفوس این ولسوالی ده فیصد آن به خاطرشدت فقر دست به کوچ دسته جمعی زده ودرشهر کابل ومرکزبامیان زندگی می کند

نشست بزرگ علمی تحت نام خمینی وبیدار جهان اسلام :

    نشست بزرگ علمی تحت عنوان امام خمینی «ر» وبیداری اسلامی ، با اشتراک شخصیتهای علمی ، فرهنگی وصدهاتن از طلاب وبزرگان شهر کابل درمدرسه علمیه رسالت توسط نمایندگی جامعه المصطفی «ص» العالمیه  برگزارگردید.

محور بحث را دراین نشست علمی  موضوع بر رسی ابعاد مختلف قیام بزرگ رهبر اسلام ،امام خمینی «ر» تشکیل می داد که توسط دوتن از استادان بزرگ ، استاد مظفری  واستاد حمیدی تبین می گردید.

صحبت کننده گان این نشست علمی ضمن پاسخ به سوال مجری برنامه ابعاد گونا گون وآموزنده زندگی وبرنامه امام را  بیان نموده وازجمله،  عمل وقیام امام را عمل پیامبر گونه معرفی نمود که تمام هدف وزاویه های قیام وتلاش امام خمینی «ر» این بود که به دنیا بفهماند که حکومت اسلامی ازحکام فاصد زمان حمایت نمی کند بلکه اسلام یاور مظلومان وزیر پامانده گان است وهرکس ازحق خویش برخوردار شود.

اما م خمینی اصلیت دین را زنده کرد وارزش های اخلاقی وانسانی را برجسته نمود.

امام خمینی معمار بزرگ انقلاب اسلامی در جهان بود که سنت هزار ساله که بین مسلمانان خواب رفته رواج یافته بود شکست وازآغاژ با رفتار نیکو ودعوت به حق برای خویش دردلهای مردم جا بازکرد.

مهمانان برنامه نکات را از زبان خود امام وسفارشات امام خمینی را که علمای جهان اسلام باید گرنده داشته باشد تا ازتمام وقایع که درجهان رخ می دهد مخصوصآ بالای مسلمانها مطلع باشد وهمچنان عالمان جهان باید دستگاه های فرستنده داشته باشدتا صدای خویش را فراتر از محدوده کشور بلکه به گوش جهان اسلام برساند، داشته باشد.

خمینی روح وانرژی زخیره در اسلام بوده که با قیام خویش آنرا منفجر نمود وانقلاب عظیمی را درجهان اسلام به وجود آورد، امام توانیست که با کمک الهی یک حکومت الهی را پایه گزاری نماید.

امروز دیده می شود که عدم رهبریت اسلامی درکشور های پشرفته جهان همرا ه با مشکلات بوده وهمیشه خالی وبی معنا است .

موفقیت های این انقلاب بزرک که تا هنوزتوسط روحانیت اداره می شود در عرصه های مختلف طب ،درمان ، انرژی ذروی ، تسلیحات وتولید جنگ افزاروغیره دست آورد های حکومت ولایت فقیه تا کنون درعرصه های علوم انسانی وتجربی برای مهم وارزنده ونمایانگر عظمت قیام امام وپیروان این راه می باشد.

بهر حال فرصت ها را باید پیدا کرد تا اندیشه های امام خمینی وهدف والای انسانی واسلامی شان را مورد بحث قرار دهد، درحقیقت اما م خمینی دراسلام یک اصل فراموش شده را احیا کرد ، امام به جهان نشان داد که دین اسلام دینی است که ازحکام فاصد حمایت نمی کند ، بلکه د ینی است که حامی توده های غریب وناتوان ملت است .

امام خمینی پس ازسالها مبارزه دربیست دوم دلو سال هزارسیصد و پنجا وهفت نظام شهنشاهی ایران را شکست داد وجمهوری اسلامی را تاسیس نمود وی در چهارده هم جوزای سال هزار سیصد و شست هشت بادریای ازاندیشه خود، دارفانی را وداع گفت .

تصاویر ازتشیع ده ها هزارنفری مردم درمراسم خاکسپاری جنازه رییس شورای ولایتی بامیان ، دراین ولایت :

ساعت نه صبح امروز چهار شنبه با اشتراک ده ها هزار نفر ازمردم ، که از ولسوالی های ولایت بامیان ومرکز این ولایت تجمع نموده بودند با شعار ضحاک ضحاک راهت ادامه دارد ومرک بر خائننی آدم کش ، پیکر رییس شورای ولایتی بامیان را تشیع نمودند، مردم ولایت بامیان به این باوراست که جواد ضحاک خادم مردم بوده ویک فرد متعهد ، مبارز وبا اراده بود که توسط دشمنان وطن به شکل بیرحمانه ترین وجه به شهادت رسیده است ، درمراسم خاکسپاری جواد ضحاک نماینده وزارت دفاع ملی کشور جنرال جوهری ، معین تخنیکی واداری وزارت داخله جنرال غلام علی وحدت ونماینده سازمان ملل متحد درافغانستان ومقامات محلی ولایت بامیان اشتراک نموده بود، همچنان پیام های شخصیت های سیاسی وعلمی کشور ، پیام های احزاب سیاسی نیز به خوانش گرفته شد ، به گفته نماینده ساز مان ملل متحد درافغانستان جواد ضحاک کسی بود که از سالهای دراز بدینسو دربخشهای مختلف با سازمان ملل همکاریهای خوب داشت است ، گفته می شود که کمیته دراین مورد تشکیل شده ومردم بامیان خواهان پیگیری عاملان این جنایت گردیده است وعلیه دولت معترض می باشد                                                                                             .

جواد ضحاک دوبار رییس شورای ولایتی بامیان تعین گردید که بار دوم سرنوشت وی به شهادت انجامید                           

جواد ضحاک یکتن ازشخصیت های جهادی افغانستان بود که بعد از فروپاشی طالبان وپایان جنگ دراین کشور وی وارید مرحله سیاست مردمی شد وبه مرورزمان ازجایگاه خاص دربین مردم برخوردار شد            

                  تصویرده ها هزارتن ازمردم درمسیر میدان هوای بامیان

                  پیکر جوادضحاک بالای دوش جوانان بامیان

 پیکر ضحاک دلیر درمسیر راه کوتل چونی با تشیع ده ها هزارتن از مردم

                         نمای از چهره های داغدار واحساس سوخته مردم بامیان درعزای رییس شورای ولایتی شان

                  جنازه شهید ضحاک درمسجد رهبر شهید بابه مزاری«ر»

والی ولایت پروان گفت : یکی ازسه جسد یافت شده جسد جواد ضحاک می باشد.

مسولین ولسوالی ولایت پروان ، ازکشف سه جسد که قابل شناسای نیست دراین ولایت خبر می دهد.
به گفته عبدالحلیم مجد دی ولسوال سیه گیرد این اجساد امروز در قریه قمچاق این ولسوالی در کنار سرک کشف گردیده است .
محمد عظیم فرید ولسوال شیبر ولایت بامیان که درقریه مزکور حضور دارد بدست آمدن اجساد را تایید می کند.
وی گفت که احتمال قوی یکی ازاین اجساد مربوط جواد ضحاک ریس شورای ولایتی بامیان باشد ، دقیقه پیش والی ولایت پروان در یک تماس تلفنی به  رسانه ها گفت : ازمیان اجساد یافت شده یک آن جسد جواد ضحاک می باشد .
جزئیات بشتر را ما دراین وبلاک بعدآ نشر خواهیم نمود.

مساعدت یازده ملیون دالری کشور جاپان به وزارت زارعت وآبیاری افغانستان:

کشور جاپان قراردادی به ار زش یازده ملیون دالر با ساز مان خوراکه وزارعت ملل متحد به خاطر توضیع تخم های اصلاح شده برای چهل هزار فامل دهقان افغان ، با حضور محمد آصف رحیمی وزیر زراعت وآبیاری کشور امضا نمود.
وزیر زراعت کشور توضیع تخم های اصلاح شده برای رشد زراعت درکشور وبالا رفتن حاصلات دهاقین از نظر کیفیت وکمیت با ارزش خواند وگفت این پروژه در ولایات بلخ ، کندز ، تخار ، ننگرهاروقندهار به مصرف خواهد رسید.
ریچر ، سفیر جاپان درافغانستان از کمک های مکرر کشورش به افغانستان نامبرد وگفت تخم های اصلاح شده بزری حدود چهل فیصد حاصلات را بالا می برد.
دولت جاپان از سال 2010 تا کنون بشتر از پنجا ملیون دالر را به وزارت زراعت افغانستان مساعدت نموده است .

امضای سند صلح دربهسود بین کوچیهای مسلح ومردم ده نشین هزاره :

بعد ازگذشت چندین سال جنگ، خونریزی  و آوارگیها در بهسود که دراثر زد خورد های مختلف بین هزاره ها وکوچیها ، صدها تن کشته وزخمی ، صدها خانه به آتش کشانیده شد ، صدها کلیسای که قرآن را به آتش میزد به وجود آمده بود وده ها موارد دیگر ، با لا خره درچهاردهم ماه ثورسال 1390 بین دوطرف سند ننگین صلح ازسوی نماینده گان دوطرف امظا شد به شمول مهر وتایید مقام ولایت میدان وردک.
من این خبر جالب را درسایت غرجستان خواندم ومتن سند ومواد فیصله شده همراه با امضاهای امضاکننده گان دراین وبلاک درخدمت شما قرارمی دهم.
اما تا اکنون کسانیکه ازاین فیصله صلح با خبر شده اند هیچ رضایت در رابطه به این اقدام نشان نداده است.
تفصیل ماده دوم وتحلیلها:

ماده ای دوم این فیصله نامه،  کوچیهای متجاوز را رسماً اجازه میدهد که آزادانه میتوانند به عمق هزاره جات بروند و از این طریق ” زمین های ” آنهارا نیز به عنوان ملکیت شرعی شان رسمیت می بخشد. از سوی دیگر دراین ماده گنجانیده شده که کوچی ها باو جود که در گذشته در مناطق که در بالا از آن نام بردیم، نه زمین داشتند ونه هم راه عبور. اما در ماده صرف قید میکند که ” بعد از این نیز آنها کدام ضرر ایجاد نکند. “بدان معنا که آنها میتوانند ازمسیر این مناطق به سمت مناطق دیگر هزاره جات عبور نمایند، به شرط که به این مناطق ضرر نرسانند. این ماده در واقع محور این معامله وخیانت را تشکیل میدهد که این افراد به ظاهر خودی، در واقع کوچیهارا هم در بهسود وهم در کل هزاره جات ” راه ” داده اند. اما اینکه اینها چرا تن به این خیانت ومعامله  سپرده اند، زمان به زودی همه چیز را برملا میسازد. تا دیده شود که مسیر این ” خیانت ” و ” معامله ” به کجا کشانیده میشود وچه دست های پنهان در عقب این خیانت قرار دارد. ولی افرادی که امضای شان در پای این فیصله نامه ثبت گردیده است، بدون شک نمیتوانند از این مناطق نمایندگی کنند. اینها افراد خود فروشی هستند، که با این معامله ننگین پولهای هنگفتی را به جیب زده اند. میخواهند که کوچی هارا درکل هزاره جات مسلط بسازند وبدینوسیله آروزی دیرینه ای کوچی ها و حاکمیت قوم محور کنونی رابا تقدیم راه های مناطق شان برآورده بسازند. فراموش نشود که نمایندگان کوچی از حاجی بشیر گرفته تا ملک نعیم ، از سباوون گرفته تا ککو زی ودیگران، فقط در صددی یک دستاویز بودند تا افرادی سست عنصری از خود جامعه هزاره بیایند وهم عبور آنهارا به سمت هزاره جات رسمیت ببخشند وهم مهر تایید برزمینهای غصبی شان بگذارند که از زمان عبدالرحمن و سلاله های حاکم بعد از او ، این زمین هارا به زور وعنف، تهدید، تخویف، توطئه وشانتاژ از هزاره ها غصب گردیده اند.

نکته ای قابل تذکر این است که پس از این فیصله نامه، کوچیها همان شیوه قبلی شان رادر پیش گرفتند ومردمان این مناطق را به فرار وادار نموده ومکاتب را تعطیل کردند وطبعاً زراعت این مناطق را نیز لگد مال نموده اند.

ما این فیصله نامه ننگین را به خاطرشناسایی این افراد خاین به نشر میسپاریم تا جامعه ما نسبت به سرنوشت شان حساس باشند ونگذارند چنین افرادی خاین با هویت ، تاریخ وسرزمین شان معامله نمایند. وهم قابل تذکر میدانیم که خوانندگان گرامی که شناختی درمورداین افراد معامله گر داشته باشند، میتوانند در مورد هویت و علت چنین خیانت شان بنویسند. برای خواندن درست این فیصله نامه متن اصلی را تایپ نموده وماده دوم آنرا برجسته کردیم.
منبع سایت غرجستان

جوادضحاک ریس شورای ولایتی بامیان توسط طالبان ربوده شد:

به اساس گزارشها ازغوربند ولایت پروان ، آقای ضحاک صبح روز جمعه که ازکابل به سوی بامیان درحرکت بود ، ازسوی طالبان درولسوالی سیه گرد ربوده شده وتاکنون ازسرنوشت وی اطلاع دردست نیست ، جواد ضحاک دو دوره می شود که ریس شورای ولایتی بامیان است ، مقام هادرولسوالی غوربند می گویند که آقای ضحاک ازسوی مخالفان ربوده شده وتلاشها به هدف آزادی وی جریان دارد.
عبدالحلیم مجددی ولسوال غوربند دریک تماس تلفونی گفت نیروهای امنیتی که برای رهای آقای ضحاک به مطقه رسیده بود درنتیجه برخورد ها معاون قمندانی امنیه ولسوالی سیاه گیردکشته شده است.
باشنده گان ولایت بامیان ازدومسیر ولایت پروان ومیدان وردک با کابل استفاده می کند، که مسیر ولایت پروان نسبتآ ارام بوده ولی دراین اواخیرشورشیان دراین ولایت حضور یافته اند، مقام ها درولایت پروان ازنفوذشورشیان دراین ولایت نیز اظهار نگرانی نموده است.

ایجادیک مرکزقالین بافی برای زنان زندانی درزندان زنانه بادام باغ وتصاویر از زنان زندانی:

محابس وتوقیف خانه ها جای برای تربیه  کسانی است که درجامعه مرتکب جنایت شده است ، اما به گفته محققین وکارشناسان زمان طولانی درمحبس بودن ، شخصی زندانی به مرض روانی دچار می گردد.

زنان درحالت کار قالین 

    یکی از راه های جلوگیری ازاین خطر ایجاد زمینه های کاری برای زندانیان مخصوصآ برای محبس خانه های زنانه می باشد .

برای اولین بار یک مرکز قالین بافی برای زنان زندانی در زندان بادام باغ کابل ایجاد کردید.

احمد فهیم پیرزاد معاون شرکت قالین بافی تنویر گفت ، درگام نخست برای بیست تن اززندانیان زن در محبس زمینه کار قالین بافی فراهم شده است که هدف ازاین کار اجتماعی بوده نه تجارتی ، محمد عارف احمدی معاون امنیتی عمومی محابس افغانستان گفت :

درحال حاظر نزدیک به بیست هزارتن در محابس افغانستان بسر می برند به گفته وی تنها 175 زن در زندان بادام باغ زنانه کابل تحت توقیف بسر می برند.

این درحال است که بخش حقوقی کمسیون حقوق بشر از وضعیت زندانیان مراقبت می کند وسعی تلاش می کند تا محابس افغانستان از امکانات بشتر بر خوردار باشد ازقبیل (کتابخانه ، فضای تفریحی و ورزیشی ) وبعضی امکانات دیگر باید برخوردارباشد تا محبوسین زمانی را که درتوقف بسرمی برند چزی را بلد شوند.

مطلب جالب درمورد خانم ها:

سئوال: برخي خانم ها مثل چي هستند ؟ ♣این ♪۩۞╠اا

 این یکی ازمطالب خیلی پرخواننده بود که توجه مره دریکی از سایت های تفریحی که آدرسش بالاجلب نمود است .

خانم ها مثل راديو هستند
هر چي مي خواهند مي گويند ولي هر چه بگويي نمي شنوند

خانم ها مثل شبكه اينترنت هستند
از هر موضوعي يك فايل اطلاعاتي دارند

خانم هامثل چسب دوقلو هستند
اگر دستشان با گوشي تلفن مخلوط شد, ديگر بايد سيم را بريد

خانم ها مثل موتور گازي هستند
پر سر و صدا , كم سرعت , كم طاقت

خانم ها مثل رعد و برق هستند
اول برق چشمهاشون مي رسه , بعد رعد صداشون

خانم ها مثل ليمو شيرين هستند
اول شيرين و بعد تلخ مي شوند

خانم ها مثل موبايل هستند
هر وقت كاري مهم پيش مي آيد در دسترس نيستند

خانم ها مثل گچ هستند
اگر چند دقيقه مدارا كنيد آنچنان سخت مي شوند كه هيچ شكلي نمي گيرند

خانم ها مثل كنتو ر برق هستند
هر از چند سالي يكبار سن آنها صفر مي شود

خانم مثل فلزياب هستند
هرگاه از نزديكي طلافروشي رد مي شوند عكس العمل نشان مي دهند

خانم ها خيلي زرنگ هستند
آنقدر جنگيدند تا جايزه صلح را گرفتند

مهاجرین افغانی درایران کجاشوند(برگردند یا ....)؟

رضاکریمی یکتن ازکسانی است که درایران تولد شده وپس از20 سال زندگی درایران ،به وطن خویش برگشته وازوضعیت غیرقابل تحمل مردم افغانستان که درایران مهاجراست حکایت می کند.

برخوردهای دوگانه دولت ایران بامهاجرین افغانی سخت ترین فشار ر ا وارد می کند که شرایط زندگی را درایران غیرقابل تحمل کرده است . که نمونه های این برخورد دوگانه اخذپول زیاد در مکاتب ایرانی است که از افغانی ها گرفته می شود، تفاوت نرخ بازار که بین مشتری افغانی وایرانی گذاشته شده است ، رد مرز بی رحمانه که حتی شنیدن آن غیر قابل باور وتحمل است ، کربلای محراب می گوید یک پدر ومادر را که ازخانه افسران گرفته بود حتی نگذاشته بود که طفل خوده بگیرد بعد رد مرز شدن پدر ومادر افغانی دوطفل بیچاره یکی دم درودیگری دروسط خانه ازبین رفته بود،   وده ها موارد دیگر که دولت ایران با مهاجرین افغانی برخورد می کند باعث شده تا تعدادی از هموطنان مهاجر ما به افغانستان برگردد ویابه کشور دیگر مهاجر شوند.

اما شرایط سخت افغانستان مخصوصآ بالای مهاجرین عودت کننده نیز غیر قابل تحمل است که نمونه های آن یکی عدم پزیرفته شدن شاگردان مکتب که درایران درس خواندن ومدرک ایران را دارد که وزارت معارف افغانستان آنرا به بهانه های رد می کند.

دوم اکثر مهاجرین طی چند سال که ایران زندگی کردن کار افغانستان را بلد نیست ونمی تواند اینجا کارنماید که یکی از مشکلات جدی محسوب می شود.

سوم  شرایط نا امن بودن اکثر مناطق افغانستان است که عودت کننده گان نمی تواند به اطراف و ولایات گشت گزار نماید.

چهارم بالارفتن کرایه اطاق وخانه درکابل که دراین اواخر به حد اعظمی خود رسیده که یک دربند اطدق مبلغ چهار هزار افغانی دریک ما باید کرایه شود که یک خوانواده معمولی دریک ماه باید دوازده هزار افغانی غیر از پول گاز وبرق کرایه اطاق پرداخت کند.

کریمی میگوید از مدت می شود که فاملش از ایران کابل می آید وی درجستجوی خانه کرای است ولی خانه مناسب پیدانمی شود.

این درحال است که با افزایش عودت مهاجرین وسرازیر شدن مهاجرین از ولایات افغانستان درشهر کابل به خاطر خشکسالی وبیداد کوچیهای مسلح ، سطح کار زندگی سیر نزولی وقمت مواد اولیه وکرایه اطاق قمت زمین سیر سعودی دارد.

که باعث نگرانی هموطنان ما وبه وجود آمدن مشکلاتهای درقسمت شهر نشنی گردیده است .

عودت کننده گان ومهاجرین اکثرآ غریب کار بوده وباعث می شود تا به چوک های کارگرهای شهر کابل سرازیرشود.

زندگی نامه ارباب خدیچه یکی از زنان نامدار افغانستان از قوم هزاره :

نام اصلی ارباب: خدیجه است اما در ادبیات عامیانه هزارگی مصطلح به خَه چَی ارباب می باشد.

نام پدر: ارباب شیر علی معروف به شیر علی کربلایی.

نام جد: ظفر علی ساکن اصلی شاطو بوده دارای یک دفتر زمین مالیه دهی بود.

نام شوهر: ملا عیسی.

سال تولد: 1301 هجری شمسی.

سال وفات: 1359 هجری شمسی که حین وفات 58 ساله بود.

تعداد اولاد: دو بچه و سه دختر.

علت ارباب شدن و رابطه پیدا نمودن به حکومت:

پدر خدیجه ارباب در منطقه ای خود شخص معروف بود، محل زندگی اش پای کوتل شاطو( جای که همیشه برفباری و پیچیش باعث مسدود شدن کوتل می گردد) هوتل وجود نداشت علاوه بر منبر که در قریه برای سرپناه شب مسافرین موجود بود، ارباب شیرعلی یک خانۀ دودی کلان داشت که بزبان عوام " شیشتنی" گفته میشد و دارای یک تابه خانه کوچک هم بود که از بالای شیشتنی راه داشت. بزرگان و کارمندان دولتی ای که چای و نان ضرورت داشتند ویا شب در قریه شاطو می ماندن خانۀ شیر علی کربلای بودند.

سید عباس حکمران حکومت کلان دایزنگی که درفصل زمستان از خوردک تخته پنجاب یعنی مقر حکومت کلان دایزنگی محل حکمروایی اش بطرف یکاولنگ می آمد راه شاطو مسدود بود، اسب و الاغ رفت وآمد نمی توانست، سید عباس را مردم بین سبد کاه کش گذاشته طور نوبت بدوش شان حمل می کردند تا به قریه شاطی رساندند. تمام اربابان یکاولنگ در قریه شاطو به استقبال حکمران جمع شده بودند، سید عباس شب را خانه ای خدیجه ارباب سپری نمود و در محضر اربابان و مردم اورا به حیث ارباب شاطو و انده انتصاب نمود خدیجه ارباب هیج وقت به حکومت کلان دایزنگی( خوردک تخته) نرفت اما در ولسوالی یکاولنگ که اول جزء واحدات اداری کابل و بعدا جزء حکومت دایزنگی گردید رفت و آمد داشت.

رویۀ اجتماعی خدیجه ارباب:

خدیجه ارباب اندک سواد خواندن را بلد بود قرآن کریم و کتاب را میخواند خط نوشته کرده نمی توانست، در تأییدات و سایر کارات رسمی مهر داشت، او خانم موقر و محجوب بود و همیشه حجاب اسلامی را رعایت می نمود بیرون از خانه همیشه با دستمال سرخ نه گله موها و کله اش را می پوشاند و چادر کلانی را می پوشید. در مجالس بزرگ بدون احساس خود کم بینی با جرأت بطور آزاد شرکت می نمود و بدون اینکه بیم و هراسی از کسی داشته باشد( که من یک زن هستم مخصوصا که در عصرش از مکتب، تعلیم وتحصیل زنها خبری نبود) در صدر جلسات خودش را می کشاند و صحبت آزادنه می نمود ارباب خدیجه هرگاهی که برای کار رسمی به مرکز یکاولنگ ویا در بامیان میرفت دامادش شیر حسن را که معروف به بابه شیر بود طور محرم با خود میبرد.

خدیجه ارباب با همسایه ها رفتار نیکو وسخاوت مندانه داشت برای همسایه های تهی دست غله و گاهی پول قرض میداد گاو و الاغش را همسایه ها بی هراس به کار می بردند.

کارکرد های خدیجه ارباب:

در سال 1350 یا 1351 خشک سالی های پی درپی کمبود و حتی قحطی غله را در یکاولنگ مانند سایر مناطق بار آورد، حکومت یک مقدار گندم در هنگرداشت تصمیم برآن گرفته شد که برای صاحب تذکره پنج سیر گندم طور قرضه داده شود. روزی تمام خانم های انده، شاطو ورستم برای بدست آوردن گندم به دروازه هنگر صف کشیده بودند خانم ها تذکره نداشتند ولسوال خلاف طرزالعمل نمی توانست اجازه توزیع گندم به خانم هارا بدهد خدیجه ارباب از ولسوال حکم فوق العاده گرفت وبعد از چاشت آنروز برای زنها بطور استثنا گندم توزیع گردید.

پس از اینکه ولسوالی پنجاب وورس توسط کشیدن سیم تلفن به مرکز بامیان وصل گردید خدیجه ارباب برای بار اول گوشی تلفن را به شاطو آورد و امر توظیف شوهرش ملا عیسی را به حیث تلفن چی از ولسوال آورد چون کوتل شاطو که یکی از کوتل های صعب العبور و برف گیر کوه بابا می باشد در فصل زمستان از لحاظ سلامتی جان مسافرین آسیب پذیر ترین منطقه یکاولنگ به حساب می آید.

خدیجه ارباب در سال 1342 امر فعال شدن مکتب انده را آورد ودر مر حله اول این مکتب را در قریه شاطو به سرای ملکیت پدرش جا داد که این سرای را حکومت برای رهایش شبانه مسافرین مخصوصا در فصل زمستان بالای نفوس 42 دفتر زمین انده طور بیگار اعمار نموده بود از طرف خدیجه ارباب  برای مکتب اهدا گردید.

در زمانیکه هنوز مردم از اهمیت آب صحی برای صحت انسان آگاهی نداشت خدیجه ارباب با استفاده از وجود کارمندان فوائد عامه ( بنام دهکده) آب چشمه را از طریق نل کشی به قریه شاطو برای استفاده خود و همسایه ها آورد.

در سفری که محمد ظاهر شاه سال 1344 به هزاره جات داشت در مسیر راه خود به قریه شاطو مورد استقبال گرم خدیجه ارباب، مردم انده، رستم و سیادره که به ابتکار ارباب موصوف در آن قریه اجتماع کرده بودند قرار گرفت. که به رسم منطقه با بازی گاو چپپی( شاخ گاو را رنگ کرده و از پارچه ای بسیار زیبا بدن گاو را پوشانده"جوول" نمود به سر گاو نوخته انداخت) دختران را برای بازی پیشپو آماده نموده و تهیه خجور"بوسراق" به حیث غذای سر دستی از اعلیحضرت استقبال نمودند. ظاهر شاه را که از این استقبال پر شکوه خوشش آمدضمن تشکر به یاورش دستور داد که برای میزبان که یک زن است مبلغ ده هزار افغانی تحفه بدهد.

بین سالهای 1346 تا 1348 (تردید از مصاحبه شوندگان است) در دوره حاکم شرابی در قریه شاطوپایئن خانم علی داد کربلایی توسط امباق خود با همدستی شوهرش طور مخفی به قتل رسانده شد حاکم شرابی به محل حادثه( قریه شاطو) هیئت آمد دست به اذیت مردم زد ، هرچه مردی که در قریه بودند چوب زدندن و بعضی ها را به طویله حیوانات بندی نمودند و زنان غساله را غرض تحقیق می خواست بطور انفرادی به اطاقش بیاورد خدیجه ارباب جداً حاکم را ممانعت کرد که تو هیچ حق نداری که در شب برای تحقیق زنهارا به اطاقت بخواهی! و ازین منظور حاکم جلو گیری به عمل آورد. در اثر سعی و پیگیری خدیجه ارباب هم جنازه پیدا شد و هم قاتلین که علی داد کربلایی و همسر دومی اش بود شناسایی دست گیر و به زندان انداخته شد.

خدیجه ارباب اولین زنی بود که با دو خواهرش بر خلاف عرف منطقه حق زمین میراث پدری شان را از نزد برادران شان گرفتند( حالانکه در آن زمان به منطقه شاطو، انده، رستم و سیادره خواهرکه حق ارث خود را از برادر می گرفت قطعا رواج نبود وحتی ننگ و طعنه بزرگ محسوب می گردید) برادران خدیجه ارباب زمین میراثی شان را برای پشتون های کوچی واقع پشته غرغری پنجاب فروخته بودند. خدیجه ارباب برادرانش را گفت که شما صلاحیت فروش حق خواهران خود را نداشتید من زمین را پس میگیرم، چندین مرتبه موضوع زمین را با کوچی  ها مطرح کرد که برادرانم اختیاز شرعی فروش زمین را نداشت زمین ما فروخته نشده  و چون معامله در غیاب من صورت گرفته و سهم برادرانم را به همان قیمت که معامله شده من خریدار می باشم اتفاقا خانم حاجی نواز خان کوچی در پشته غرغری فوت کرد خدیجه ارباب با تمام معزیزین قوم انده و شاطو یک گوسفند بزرگ را تهیه دید برسم راه عزا پشته غرغری به خیل پشتونهای کوچی به غژدی ملک حاجی نواز خان وارد گردیدند، بعد از اتحاف دعا مصیبت وارده را تعزیت گفتند، ملک حاجی نواز خان تحت تأثیر این عمل قرار گرفت و زمین مورد گفتگو را بدون کدام جنجال به خدیجه ارباب تسلیم نمود و قیمت زمین را که مبلغ 18000 هزار افغانی بود از ارباب تسلیم گردید و خدیجه ارباب سهم شرعی خود و خواهران را متصرف گردیده و حق برادران را برای شان مسترد نمود.

داکتر یوسف صدر اعظم نیز در مسیر مسافرت خود درهزارجات مورد استقبال با شکوه خدیجه ارباب در قریه شاطو قرار گرفت از پذیرایی با شکوه خدیجه ارباب و مردم شاطو، انده و رستم قدر دانی به عمل آورده مبلغ 5000 هزار افغانی برای ارباب اهدا نمود.

والی نقشبند و والی انصاری والیان بامیان که هریک بزمان خود شان که به مقصد سفر پنجاب و ورس در شاطو از طرف خدیجه ارباب مورد استقبال و پذیرایی واقع شده اند. 

گرفته شده از وبلاک قاصدی از بامیان

با کودکان چگونه رفتار کنیم ؟ :

دقیقآ این مطلب متوجه خوانواده های ارجمند می شود که باید جهت تربیه ورشد فکری وجسمی کودکان  توجه داشته باشد.
اگرسلوک ورفتار باکودک همراه با برد باری وتحمل باشد،  کودک صبر استقامت را می آموزد.
اگررفتار وسلوک با کودک با عدالت ومساوات باشد ،  کودک عدالت خواه بار می آید.
اگر با دشمنی وخشونت با کودک رفتارکنید ،  کودک عناد ورزوکینه توزی را می آموزد.
اگررفتاروسلوک باکودک همراه با نام یاد خدا باشد ،    کودک خدا شناس ومسلمان بار می آید.
اگر رفتار با کودک از راه صداقت وراستی باشد ،   کودک راستکار وراستگو صداقت پیشه بار می آید .
اگر با کودک از روی تمسخر وریشخندی برخورد شود ،   کودک فردی خجالتی بار می آید .
اگر باکودک با تشویق تحسین بر خورد شود ،     کودک فردی متکی وبا اعتماد بنفس بار می آید .
اگر با کودک رویه پرخاشگری را پیش گیرد ،   کودک مظطرب وپرخاش گر بار می آید.
اگر رفتار با محبت ودلسوزی باشد ،   کودک مبتکر با احساس با ر می آید .
اگر رفتار با کودک همراه با تحقیر باشد ،   کودک فردی گوشه گیر وخود کوچک بین بار می آید.
اگر هنگام رشد احساس امنیت کند فردی استوار وثابت قدم بار می آید .
اگر کودک به قدری کافی در بازی وتفریح اشتراک کند ،   فردی اجتماعی بار می آید .
اگر رفتار های کودک مورد بر رسی وسوال قرار گیرد ،   فردی مسئول و وظیفه شناس بار می آید .
اگر به سوال های کودک ساده وبا توجه، پاسخ داده شود ،  فردی محقق وکنجکاو بار می آید .

اگر زندگی کودک مبتنی با برنامه وضوابطی باشد ،   کودک شخصی منظم ودقیق بار می آید .
اگر با کودکان بد قولی وبی عهدی نکنیم ،    فردی استوار وسابیت قول بار می آید.
اگر رفتار درست کودک مورد تشویق قرار گیرد ،   کودک شخصی با اعتماد بار می آید .
اگر کودکان را خوب دوست داشته باشیم ،   آنها در آینده دیگران را زیاد دوست خواهد داشت .
والدین  گرامی وارجمند به این نکات توجه داشته باشید تا درآینده یک طفل خوب وفرزند نیک داشته باشید تا مصدر خدمت به مردم وکشور خود شود.

همایش بزرگ گرامی داشت از موفقیت روح الله نیکپا ورزشکارافغانستان:

همایش بزرگ با اشتراک حاجی محمد محقق ریس کمسیون قضای مجلس نماینده گان ورهبر حزب وحدت اسلامی افغانستان ، وشماری زیادی از شخصیتهای سیاسی ، ورزشی وجوانا غرب کابل در مجتمع ورزشی خاتم الانبیا ، بخاطر گرامی داشت از موفقیت روح الله نیکپا مدال آورتکواندوی کشور، بامدال لوح تقدیراستاد شهید استاد مزاری«ر» وقهرمانی تیم فوتبال زیر 13 سال افغانستان درجنوب آسیا برگذارشد.

استاد محقق عزم واراده قوی را درعرصه زندگی شرط دانسته ویکی از راه های موفقیت زندگی درعرصه های مختلف به حساب آورد.
وی ازجونان خواست تا درزمینه های ورزشی وتعلمی درکشور تلاش نموده وهمیشه بیرق افغانستان را درمیادین بین المللی بلند نگهدارند.

جونان باید افق های تازه ر ابرای زندگی خود وجامعه خودباز کند،
 احمد بهزاد معاون دوم مجلس نماینده گان برخورد های دوگانه گی را درقسمت ورزشی درکشوریکی ازکم توجه بودن مسئولین را دراین عرصه خواند.همچنین بعضی از سخنرانان به شدت از برخورد دوگانه دولت ومسئولین المپیک شکایت نمودوازعدم حضور آنان دراین محفل دلیل بی توجه بودن آنان دانست.وگفت آنان نمی خواهد که بیرق افغانستان تا بلندای تاریخ درعرصه ورزش بر افراشته شود.
روحالله نکپاورزشکار موفق افغانستان ، نخستین ورزشکار موفق این کشور محسوب می شود، که درمسابقات المپیک بیژینگ توانست مدال برونز را برای افغانستان کسپ نماید ، ودرمسابقات جام تکواندو ونیز مدال برونزرا بدست آورد .