۹/۲۵/۱۳۹۰

نمونه از دزدی کردن معتادان شهر کابل

امشب دریکی از خانه فامل ها مهمان بودم در شهرک مهدیه غرب کابل.
شب موتر بیرون بود ، برعلاوه همسایه ها هم موترهای خودرا داخل حولی نبورده بود بیرون در کوچه بود.
صبح که از خواب برای وضو بلند شدیم یک از همسایه های ما که در لین هزاره جات کار می کند ، آمد گفت امشب باطری موترم را دزد برده باطری موتر خودرا بده که موترم را روشن کنم ، رفتیم بیرون دیدیم که شیشه موترش را که نوع پلانکوچ بودشکسته وباطری را باز کرده وبرده . آنطرفتر که موتر کاماز بود دیدیم که هردو باطری اش رابرده ، موتر خودم را دیدم که بخاطر که پیش دروازه ایستاد بود زیاد کوشش کرده بود که باطری را باز کند ولی ترس خورده بود نتوانسته بود که باطری موتر را ببرد .
تعجب اینجا است که داخل موتر پلانکوچ بر علاوه باطری ، تایر بود یکبوجی چکه بود زنجیرتایر موتر بود خیلی چیزهای دیگر ولی دزد تنها باطری را بازحمت باز کرده بود به دیگر چیزها را کار نگرفته بود.
ما در تعجب ماندیم که چطور دزد با انصاف بوده فقط به چیزی که نیاز داشته برده وبقیه چیزهارا گذاشته.
شهرک مهدیه در قسمتهای اخیر دشت برچی موقعیت داشته ومردم با مشکلات متعددی زندگی می کند، ازجمله سرک ندارد ، برق ندارد به بازار دور است وکرایه جدا وقمت را به موتر های لینی پلانکوچ کهنه وبیدون پلیت واسناد پرداخت می کند از نا حیه پل خشک وتانک تیل ، تا به شهرک برسد.
وقتیکه آدم به شهرک مهدیه می رسد فکرمی کند که از کابل وافغانستان خارج شده است.
در مجموع غرب کابل، دور ازخدمات دولتی است حتی پولیس ترافیک هم به پلیت واسناد موتر وموتورسایکل کار ندارد.
درتمام شهر کابل لایسنس، اسناد وپلید بر رسی می شود ولی از پل سوخته به بالا کاری ندارد.
ودزدان معتادان هم از هر قوم قبیله وکنج شهر کابل به دشت برچی وزیر پول سوخته جمع می شود، بی قانونی ودزدی را هم انجام می دهد وموتر بی اسناد و بیدون پلیت خودرا  می فروشد، درغرب کابل.

۹/۲۴/۱۳۹۰

حنجره داود جان سرخوش ، برای هرزمان ومکان تازه گی دارد.

دل من شکوه نکو دل من شکوه نکو
ازکس و ناکس دل من
دل من توراز عشق عاشقی بس دل من
دل من دنیارا را شناختی دل من
مرد ونامردا را شناختی دل من
دل من یاران زمانه
نا سپاس نا مهربانه
عشق شان خالی وریای
راه شان عاقبت جدای
دل من دل من دنیا را شناختی دل من
عشق وآدم هارا شناختی دل من
دل من یارای زمانه بی وفا ونا مهربانه
دل من دل من دل من دنیا را شناختی دل من
مرد نا مردا را شناختی دل من

۹/۲۲/۱۳۹۰

آلت تناسلی مرد توسط عروسش بریده شد

تاهنوزاز سرنوشت عروسی این مرد هیچ خبری در دست نیست.


يك باشنده ولسوالي مقر كه نخواست نامش در گزارش ذكر شود به خبر گزاري بخدي گفت: "آلت تناسلي اين مرد توسط عروسش بريده شده است."

به گفته او، عروس اين مرد زماني دست به اين كار زده است كه از سوي پدر شوهرش ( مردي بیمار) مجبور شده با او همبستر شود.

منبع می گوید که ممکن این عمل چند بار تکرار شده باشد و عروس این مرد مجبور به بریدن آلت تناسلی خسرش شده.

با این حال، مسئولان محلی در ولایت غزنی این رویداد را رد یا تایید نکرده اند.

مسئولان در

 مسئولان در دفتر حقوق بشر در ولایت غزنی، بریدن آلت تناسلي این مرد را محکوم کرده و این عمل را نقض آشكار حقوق بشر خوانده اند.

گفته می شود که موارد زیادی از نقض حقوق بشر در کشور انجام می شود اما شمار اندک آن به مورد پیگیری قرار می گیرد

۹/۱۹/۱۳۹۰

تصاویرمراسیم تجلیل از شهدای روز عاشورا درمصلای بزرگ رهبر شهیداستاد مزاری(ر)












از یاحسین تا با حسین بودن زمین وآسمان فرق دارد، متاسفانه ما فقط با یاحسین هستیم نه باحسین.

دردین مقدس اسلام ، پیروزیها وشکستها ، حق وباطل همیشه جولان نموده شاید به فراموشی سپرده شود.
ولی چرا ازبین آنهمه حوادث ، حادثه عاشورا جاویدانه شد ؟ وازاین روز در تمام دنیا به اشکال مختلف تجلیل می شود.
شاید جنبه های تربیتی وآموزشی این حادثه عظیم که در هر عصر زمان تازه گی دارد ، شاید حضور اقشار مختلف جامعه (زنان-کودکان....) شاید از بکار گیری عناصر زندگی (امتحان - عطش - استقامت - وفاداری و...) شاید پیامرسانی وتشریح دقیق این حادثه توسط زینب (س) براین تابلو رنگ جاویدانگی بخشیده باشد.
دلیل دیگر که حماسه وکتاب کربلا را زنده نگه میدارد ، فصلی است که از کربلا تا شام وکوفه توسط زینب وباقی اسیران در این کتاب افزوده شد.
سر نی در نینوا می‏ماند اگر زینب نبود



کربلا در کربلا می‏ماند اگر زینب نبود


چهره سرخ حقیقت‏بعد از آن طوفان رنگ


پشت ابری از ریا می‏ماند اگر زینب نبود


چشمه فریاد مظلومیت لب تشنگان


در کویر تفته جا می‏ماند اگر زینب نبود


زخمه زخمی‏ترین فریاد،در چنگ سکوت


از طراز نغمه وا می‏ماند اگر زینب نبود


در طلوع داغ اصغر،استخوان اشگ سرخ


در گلوی چشمها می‏ماند اگر زینب نبود


ذو الجناح داد خواهی،بی‏سوار و بی‏لگام


در بیابانها رها می‏ماند اگر زینب نبود


در عبور از بستر تاریخ،سیل انقلاب


پشت کوه فتنه‏ها می‏ماند اگر زینب نبود
این شعر بسیار زیبا است.
پس جاویدانگی این حادثه وتکرار وذکر ازاین روز بزرگ برای زندگی ما چه اثر دارد؟ غیر از نوحه وماتم بر سینه وبر سر زدن ومصرف کردن مال وجان چه نتیجه می گیریم؟
در واقع نتیجه ای نگرفتم  ؟ چرا تاثیر نکرده ؟ چرا هنوز از مکتب عاشورا متعلم نداریم؟
روز به روز آثار تربیتی وفرهنگی که زینب وحسین ایجاد کرد از دامن خوانواده وجامعه ما خدا حافظی می کند.
مردم نقد می کند که دیگرا به آسمان بالا شده وشیعه ها تا هنوز به یک حادثه چند قرن پیش پیچ می خورد.
اینها که چنین ادعای را می کند یا مارا فریب می دهد یا واقعآ خود شان نفهمیده که همین پیشرفتها در ابعاد مختلف از پیام عاشورا ومکتب حسین وزینب است.
ما چیزی از عاشورا در عمق زندگی خود ایجادنکردیم غیر ازسینه زدن وعزاداری .
اگراز خانواده خود درسهای عاشورا را شروع کنیم دیگر درایام شهادت امامان مراسیم عروسی برگزار نمی کنیم.
معتاد وبی بند بار وکوچه گرد نداریم، فقر اقتصادی وفرهنگی معنای ندارد برای ما ، فساد اخلاقی نداریم.
دزدی نمی کنیم وعمل نا مردانه وبزدلانه انتحاری که باعث کشته شدن اطفال وزنان می شود ، را انجام نمی دهیم.
ما که عاشورای نیستیم ،از یا حسین تا با حسین بودن زمین تا آسمان فرق می کند. ما تنها با یاحسین هستیم نه باحسین.
امید وارم که تمام مردم مسلمان جهان با حسین باشد
اسلام علیکم ورحمت الله
داودناظری- کابل 1390
 

۹/۱۸/۱۳۹۰

تجلیل از شهدای روز عاشورا درکابل

امروز جمعه هزاران نفر از مسلمانان افغانستان ، با تجمع در مصلای بزرگ رهبر شهید استاد مزاری (ر) از شهادت نزدیک به 60 نفر عزادار روزعاشورا وشهدای که درحادثه مزار شریف وقندهار بودند تجلیل می نماید.
نیروهای امنیتی افغانستان ، با تدابیر جدی امنیتی در جاده بزرگ شهید مزاری (غرب کابل) ومسیر جاده را بروی ترافیک مصدود کردن که موتر، موتور سایکل تمام عراده جات از پل سوخته تا تانگ تیل تمام مردم پیاده گشت گزار می کند.
گزارش مفصل ر ا دقایق بعد تقدیم شما می کنیم

۹/۱۷/۱۳۹۰

تصویرشخص انتحارکننده روز عاشورا

این عکس از شخص است که عمل انتحاری روز سه شنبه را در نزدیکی زیارتگاه ابولفضل عباس انجام داد که درنتیجه 250 تن کشته وزخمی گردید.
لینهای بم در بازوی این شخص دیده می شود.

زینب ، درافقها به دنبال گمشده ای می گردد.

درهیاهوی شمشیر وسنا ن ، در هیا هوی به خاک افتادنها، زینب حیران ومات استاده است.
درهیاهوی شمشیر ها زینب به خاک افتادنهارا مشاهیده می کند؛ پرواز بلبلان از باغ نبی قرار وآرام زینب را ربوده است، زینب پرواز کبوترهای عشق را مشاهیده می کند.
هر بلبلی که از باغ می رفت در عصر عاشور ا دیگر برگشتی نداشت.
فقط زینب بود که با حوصیله تمام ، فراق بلبلان مادرش زهرا را تحمل می کرد و.بادیده ای گریان تا قتلگاه همراهی می کرد.
درداستان کربلا حماسه زیبای آغاز می شودو زینب با ید راوی این روایت فقط زینب باید باشد که به گوش عالم بیرساند.
به جز جززینب که می تواند با زبان علی صحبت کند وپیام علی را به مردم بی رساند.
غیر از زبان گویای زینب  که می توان با زبان علی سخنرانی کند ؟
زینب از واژه های سخن شمشیر بسازد وبند بند دژخیما ن یزید را بلرزه در آورد.
شمشیر که  زین ب از واژه های سخن می سازد بر قلب سنگین دشمن فرود کرده وانتقام برادرش حسین را می گیرد.
با  برگزاری مراسیم های ویژه در ایام عاشورا ، نام زینب در کنار نام حسین زیبنده است.
زینب با برادرش حسین با حرکت خویش عشق ومحبت را متولد می سازد.
کربلا بیابان سوزان بود که در آنجا پرو بال منطق را سوزانید، در کربلا حضور چهره های گوناگون جامعه حماسه حسین را جاویدانه ساخت .
حماسه زینب وحسین را چه چیزی بر جسته کرد؟
شاید حضور چهره های مثل زنان ، کودکان ، پیرو جوان، با عناصر سازنده ای زندگی مانند : تشنگی ، مصیبت امتحان ، عشق، صداقت وفدا کاری بر این تابلو رنگ جاویدانگی بخشیده باشد.
این است که تاقرآ ن گشوده است خون حسین از زمین می جوشد وکتاب کربلا بسته نخواهد شد چون زینب با شهامت خود فصل براین کتاب ایجاد کرده که تا ابد اگر ورق بزنیم تمام نمی شود و.در هر فصلی رمز ازبقای خون حسین نهفته است.
با جان حسین وزبان زینب بیاموزیم که با گرسنگی بخوریم با برهنگی بپوشیم اما بندگی وخواری را قبول نکنیم خون خودرا ازدست دهیم ودین را نه .
حسین وزینب از عاشورا فرهنگی ساخت که دیگر مرگ یعنی زندگی شکست یعنی پیروزی ، خون یعنی برندگی وعاشورا یعنی مکتب انسانی وبشری .
درود به روح شهدای کربلا وشهدای که در روز عاشورا خون شان با خون امام حسین یکجا به زمین ریخت در افغانستان وعراق.
با احترام
داودناظری - کابل . شانزدهم ماه قوس ا1390

۹/۱۵/۱۳۹۰

تصاویراز حادثه خونین روز عاشورا در شهر کابل (زیارت ابالفضل)

 حمله انتحاری که در زیارت ابالفضل در شهر کابل به وقوع پیوسته است.



دست بیگانه گان اجنبی ومزدوران وطن ، باردیگر صحنه خونین کربلا را در روزعاشورا ، در زیارت ابالفضل در شهر کابل ایجاد کرد که صدها هموطن عزادار مارا به خاک خون کشانید.

حملات انتحاری بالای عزاداران امام حسین ، روز عاشورا در شهر کابل ومزار شریف

در مراسیم عاشورای امام حسین (ع) که درافغانستا ن وکشورهای اسلامی امرو ز با شکوه تمام برگزار گردید متا سفانه در چندین جا دشمنان دین ومردم ، موفق شدن که حملات انتحاری انجام داده ومنجر به شهید ومجروح شدن هزاران تن عزاداران امام حسین ، مردم عزادارافغانستان را داغدیده تر کرد وصحنه های خونین عشق را عملا پیش نظرهای مادران وپدران که دراین حملات انتحاری جوانهای خویش را ازدست دادن ، مجسم کردن .
درشهر کابل این حمله انتحاری بالای عزاداران ودسته های سینه زنی در زیارت ابا لفضل صورت گرفته است .
شخص انتحار کننده خودرا در بین عزاداران منفجر نموده باعث کشته شدن 48 نفر وزخمی شدن صد ها نفر گردد.
شورای علمای شیعه افغانستان با نشر اعلامیه این حملات را بالای عزاداران محکوم نموده وبرای خوانواده عزادار تسلیت نموده است.

۹/۱۴/۱۳۹۰

گل اشک ، برای وصال

جلوه ات در افق خاطره پیداست وصال
یادت آرامش دردل تنهاست وصال
یکدمی رحم نما ای گل زیبایم
دیده ام سوی تو درشوق تماشاست وصال
بسکه درد امن شبها اشک افگندم
پرتراوت وچمن سبزمصلا ست وصال
ره صدساله بمن بسپردی وبازهم
خم پیچ این کوچه بی حادثه مآ واست وصال
تو مرا ازنظر شاید اندازی روزی
تا قیامت سلسله عشق توبرپاست وصال

تو نا مهربانی کردی ای مهربان من

در نسیم شبانگاهان ، در طوفان تنهای جای پای تو نسیم از خاطرات زندگی است.
تو جاویدانه ترین گل  درباغ زندگی ام بودی ، حیف که ندانستی بلبل، به عشق پیام تو قیام می کرد، غنچه بیاد وصال لب باز می کرد.
نه تنها تو نا مهربان شدی بلکه بدی ها وخوبیها ، مهربانان ونامهر بانان بامن نا مهربانی می کند از سر ظلم کینه با من رفتار می کند.
چه زود گذشت عالم از خوشی که دیروزدر برم بود.
مرکب زمان چی زود آن بار خوشی رابدل به این نا امیدی کرد.
دیروز تمام دنیا به اندازه تو یا تو به اندازه تمام دنیا بودی اما امروز غم بی وفائیت تمام دنیا ویا تمام دنیا به اندازه بی وفای تو بزرک شده است.
مادر غمها وتنهای ونا امیدی ، دامن گسترده تا مرا بیدون در دامن داشته باشد.
تو نیمه راه با من سفر می کنی ، پس چرا اینقدر با خودمانوسم می کنی؟
تسمیم تو همین بود که نیمه های راه ....... پس وای براین سفر.
(وصال) به یاد داشته باش که گلهای باغ امیدم هر لحظه انتظار قدمهای ترا خواهد کشید.



۹/۱۳/۱۳۹۰

آرزوی (وصال)

اینبار ، با احساس دیگر به سراغ صفحه جامانده وبلاک آیینه می آیم.
اینبار عطش دیدن دوست توان وطاقت را از من برده است.
اینبار به سراغ بلندترین قلعه های تسخیرزندگی گام بر میدارم.
دیگر خواستم با وصال عزیز ، جای بیشتر در سینه زندگی باز کنم وساغر ساقی را بینوشم.
اینبار تمام لحظات زندگی ام (وصال) می خواهد تا دیگر بهانه در زندگی وشکوه از آن برزبان خویش نرانم.
در کنار تو ، کمال زندگی را پیدا می کنم ، حال ونفسم زندگی هوای پیدا کرده است.
با تو وصال ، عهد وپیمان سخت در زندگی می بندم.
در کنار تو زیباترین نهال زندگی را می نشانم.
در کنار تو پور شور ترین غزل زندگی را تازنده ام می سرایم.
چشمان تو ، بستر غزلهایم می باشد.
وصال ، گلبانوی شهر زندگی - وصال، نموی خانه عشق - وصال شمیم عطر یاری ودوستی.
وصال خودرا در زندگی من ، همیشه بزرگتر از هرچیز حساب کن . که هستی.
باور کن که عشق تو جامه نیست که زتن در آورم- شعر نیست به دکلمه وسخن درآورم. نعره نیست که از دهن درآورم بلکه روحی است که همیشه با آن زنده ام.
تقدیم به (تو)

۹/۱۰/۱۳۹۰

شعر شام غریبان :

انگار از مصیبت خواهر خبر نداشت
تا صبح خفته بود سر از خاک بر نداشت
می رفت از آشیانه آتش گرفته اش
با دسته کبوتر تنها که پر نداشت
شب ترسناک بود سراسیمه می دوید
طفلی که غیر عمه امید دیگر نداشت
آن سو تر از خیام حرم ، در میان خاک
یک کهکشان سوخته دیدم که سر نداشت
یک کربلا مصیبت ، صد قتلگاه غم
در قلبهای سختتر از سنگ اسر نداشت
(داودناظری)

۹/۰۸/۱۳۹۰

نقش تربیتی نهضت عاشورا در گنجینه محرم

تربیت یعنی تغییر دادن رفتار از وضع موجود به وضع بهتر ومطلوب است.
طبعیت از را ه ورسم امام حسین (ع) برای همه جنبه آموزندگی وتربیتی دارد ، ما وشما نباید تنها ظاهرا نهضت عاشو را را پر رنگ کنمی بلکه باید در دامان این نهضت پاک بزرگ شویم وپیرو حقیقی باشیم .
در داستان عاشورا هر چیزی که است جنبه آموزندگی دارد ، صبر - فدا کاری - حلم - برد باری  - دینداری - نماز وعشق محبت است .
بحث مهم دیگر در نهضت عاشورا که برای مردم درس است شکر گزاری است امام حسین (ع) در اوج مظلویمت واصابت مصیبتها خداوند را شکر گزاری می کرد .
 از گنجینه عاشورا برای فضای خانواده خود بهره بگیریم ، پدر با پسر دختر با مادر وبقیه اعضای فامل  باید در مراسیم های عاشورای شرکت کنیم .
درس دیگر عاشورا این است که  درمقابل بد عتها ونا بسامانیهای جامعه باید مردانه وار استاد باشیم ومدعی بسوی حق باشیم .
یکی از عملکردهای امام حسین محبت والفت با خانواده بود که امام همیشه با خانواده از  روی مهر الفت رفتار می  کرد با هر کس طبق سن سال وی رفتار می کرد با کودک وجوان نو جوان پیر طبق مقتضای حال شان رفتار می کرد .
محرم وعاشورا نمادوحدت ملی واخوت برادری است مرهم است برای د ردی که ما در جامعه سالها به آن مبتلا بودیم.
مبلغین باید دلسوزانه دراین ماه مردم را براه راست دعوت کند وهدف اصلی این قیام را برای مردم باز گو کند.

دست های سینه زنی دراین ماه در تکیه خانه های شهر نماد از وحدت ویکپار چگی است .
دراین روزها در شهر کابل به در و.دیو.ار شهر پار چه های سیاه آویزان است ویاد خاطره شهدا را در قلب ما زنده تر می کند.

۹/۰۴/۱۳۹۰

چرا حادثه عاشورا به وقوع پیوست؟

عرض سلام ادب دارم خدمت تمام شما دوستان عزیز وخواننده گان وبلاک آیینه .
در آغاز فرا رسیدن ماه محرم را تسلیت عرض می کنم وامید وارم که پیروان خوبی برای دین دراین ماه باشید.
افراد واشخاص بودن که ظاهرااسلام اخطیار کرده بودند وهمیشه در صدد فرصت بودند تا صدمه را به اسلام وجهان معنویت این دین وارید نماید که این اهداف شوم خویش را از زمان وفات پیامبر آغاز کرد تا اینکه حادثه المناک عاشورا به وقوع پیوست.
عوامل عادی  - عوامل شتابزا - اهداف این قیام وپیامدهای قیام امام حسین چه بوده واز چهره متوحش یزید ویزیدیان چه نمای برای مردم نشان داد؟
عوامل که باعث به وجود آمدن حادثه عاشورا شد انحرافات وکجرویهای بعد از پیامبر بود.
عامل دوم قدرت گیری امویان در ادوار مختلف .
اهداف قیام امام حسین : رضایت به تقدیر الهی وامر به معروف ونهی از ومنکر بود
پیامدهای یام : بر پای حکومت اسلامی در جهان اسلام وپرده برداری از چهره فاسید یزید که می خواست خودرا در جهان خلیفه مسلمین معرفی کند

۸/۲۵/۱۳۹۰

انفجار مجلس نمایندگان- برگزاری جرگه عنعنوی در کابل پایتخت

لو ی جرگه عنعنوی امروز در کابل رسما افتتاح شد .
این جرگه که در تالار لوی جرگه افغانستان در پل تخنیک برگزار شده است حدود 2000 تن از سراسر افغانستان  اشتراک خواهد نمود.
دراین حال تعداد از نمایند گان مردم در ولسی جرگه وتعداد از احزاب مهم سیاسی در کشور وسران قبائل ونمایندگان شوراهای ولایتی بر گزاری این جرگه را خلاف قانون دانسته اند.
حامد کرزی رئیس جمهور افغانستان دریک سخنرانی که در افتتاح جرگه عنعنوی ایراد فرمود برگزاری آنرا به نفع مردم افغانستان خوانده وبرای بهبود روابط افغانستان با کشورهای دیگر به خصوص آمریکا ودر مورد ایجاد صلح افغانستان نقش این جرگه را مهم خواند  وگفت هدف ازبرگزاری این جرگه احترام به حا میت ملی درافغانستان ، عدم مداخله در امور داخلی افغانستان وتوقف عملیات شبانه نیروهای خارجی می باشد .
دراین حال هیئت اداری مجلس نمایند گان می گوید شرکت کردن اعضا وهیئت مجلس نمایند گان خلاف قانون بوده وکسی حق اشتراک دراین جرگه را ندارد ، با اآنکه 172 تن از نمایندگان مردم قبلآ جهت اشتراک دراین جرگه ثبت نام کرده است .

۸/۲۲/۱۳۹۰

عید غدیر مواج از باور بیداری

مستی ما از غدیر خم است ، حضرت علی (ع) هم خودش الگو است برای تمام مردم رهبر است ولی خودش هم راه می پیماید ، راه که باید جامعه اسلامی بپیمایند یا به هدف برسد با زبان گویا ودستهای بلند رسول معظم اسلام در واقعه جهانی وسرنوشت ساز زندگی برای یکصدو بیست هزار حاجی توسط خود حضرت محمد باز گشای شد.
غدیر نه تنها یک جای آبگیر وگودی است که در صحرای عرب موقعیت دارد بلکه غدیر جای فریاد حق ، دریای متلاطم واوج بیداری وباور است  ورسیدن است که راه گمراهی وضلالت را گشوده وچهار سوی زندگی را برای حیران ماندگان وراه نا بلدان نجات بخشیدن.
غدیر یکجای روشن - یک کتاب مبین - ودقیق است که نهایت وغایت وحی را ضمانت کرده است .
غدیر سند آسمانی است که برای تداوم وتضمین خط رسالت ونبوت درقالب وقامت بلند رهبریت وامامت است.
امت بیدون امام - راه بی نشانی وآدرس - موتر بیدون درایور - کشتی بیدون نا خدا -نا بینا بیدون عصا - مسافر بیدون راه بلد - از کجا واز کدام ویرانه سر بدر آورد؟
ودر کدام گودالی که برای فروکش کردنش دهن باز کرده سقوط خواهد کرد؟
غدیر راه ها را علامت گزاری - شبهارا چراغانی - کشتی گرفتار جامعه را کشتی بانی کرده است و چهار راهی های بی سمت سورا جهت داده است غدیر یک واقعه تاریخی نیست بلکه عین تاریخ است ومهمترین مبنای تاریخی در اسلام است
این روز رابرای تمام مسلمانان جهان تبریک عرض می کنم.

۸/۲۰/۱۳۹۰

برنامه های ادیان ومزاهب دیگر تا هنوز خرافاتی وغیر قابل تحمل است.

درادیان  ومزاهب مختلف دنیا که فعلا از پیروان کم و زیاد برخوردارمی باشد رسوم وعادات غیر قابل تحمل وبرنامه های خرافاتی رواج دارد وپیروان این ادیان هم کور کورانه دنبال این مزخرفات روان هستند .
انسان باید با تعمق وتفکر ببینند که برنامه ای کدام دین قابل تحمل ومطابق به حال زندگی بشر می باشد کور کورانه دویدن وتقلید کردن در قرن 21 جای تعجب است آنهم در کشورهای پیشرفته چون تایلند که داد از تمدن وپیشرفت می زند.تاریخچه قربانی را مطالعه کنید که در تایلند مردم برای رفع مشکل ومراسیم مزهبی خویش مقبولترین وکمسالترین دختر را در پیش بتها ومعابد خویش قربانی می کند ومثل شتر نحر می کند وتمام اعضایش را در پیش چشم مردم برهنه می کند وتوته می کند نمونه عکس را ببینید.
اینچنین عقیده را شما می پزیرید؟
حقوق بشر کجا هست ؟ دختران که قربانی درپیش یک سنگ می شود ویا خدای که از جنس بشر قربانی می خواهد که اول خوب عریان شود وبی آبرو شود درست است؟

۸/۱۸/۱۳۹۰

کشته شدن چهل غیر نظامی درشاه راه کابل بامیان+عکس

بر اساس گزارشها ، شهید غلام رضا در روزهای عید سعید قربان در مسیر راه کابل –میدان وردک وبامیان از موتر پایان وقطعه قطعه می شود .


به گفتته کاکای غلام رضا وی در تانگ تیل دشت برچی کسیت فروشی می کرده ودر ایام عید به دیدار فامل خود به سیاه خاک می رفته که درمنطقه ملاخیل میدان وردک وی را ازموتر پایان کرده وبه شکل بی رحمانه به شهادت می رساند .

غلام حسین ناصری نماینده مردم بهسود میدان وردک در مجلیس نمایند گان می گوید درمدت 10 روز گذشته 10 غیر نظامی ومردم غریب کار شهید شده است وی می گوید که دولت وبخش امنیتی کشور باید امنیت را دراین مسیر به صورت جدی

تا مین نماید همچنین تعدادی از اقارب شهدا با انتقاد از بی توجه بودن دولت می گوید که در صورت که دولت توجه نکند خود مردم در این راه امنیت را تامین خواهد کرد.

دوشاه راه بزرگ بامیان وکابل طی چند ماه گذشته به شدت نا آرام بوده وباعث ایجاد مشکلات فراوان وکشته شدن بشتر از چهل تن از افراد ملکی وغیر نظامی شده است .




قربانی شدن دختران در تایلند+عکس




تاریخچه قربانی را اگر خوانده باشد در ادیان ومزاهب مختلف که فعلآ در دنیا جود دارد زیبا ترین ومقبول ترین انسانرا در معبد خویش قربانی می کند .
در تایلند وچندین کشور دیگر برای دفع از خطر و دشمن باید جوان ترین انسان را قربانی کند ، نمی دانم که حقوق بشر دراین کشور ها در کجا است که در افغانستان آمده داد از حقوق وحق خواهی می زند؟

۸/۱۵/۱۳۹۰

برگزاری مراسیم بزرگ عید سعید قربان در مصلای بزرگ شهید مزاری +عکس


 هزاران تن از شهروندان در نخستین روز عید سعید قربان برای خواندن نماز عید در مصلای بزرگ شهیدمزاری گردهم امده بودند.
مصلی بزرگ رهبر شهید امسال برای نخستین بار میزبان نمازگزاران در عید قربان بود، استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان و رییس کمیسیون عدلی و قضائی مجلس نمایندگان نیز با حضور در مصلی بزرگ رهبر شهید همراه با جمع کثیری از شخصیت های علمی و سیاسی، متنفذین و جوانان نماز عید سعید قربان را اقامه نمود.
استاد محقق در این مراسم عید سعید قربان را به تمام مسلمانان جهان تبریک گفت و از تحرکاتی سیاسی بر خلاف قانون اساسی از سوی افرادی سخن گفت که با پای گذاشتن روی قانون اساسی، کنار زدن شورای ملی و نهادهای قانونی، روی به سنت های قبیله ای تاریخ گذشته اورده اند که در شرایط کنونی در جهان و روند دموکراسی دیگر قابل قبول و پاسخگو نیستند.
استاد محقق لوی جرگه عنعنوی را که قرار است در اواخر ماه عقرب برگزار گردد مخالف قانون اساسی خوانده و تاکید کرد که اعضای این جرگه همه انتصابی بوده، فاقد ارای مردم میباشند و این جرگه ای است فرمایشی که نتایج برامده از ان در برابر ملت و قانون بی ارزش است

استاد محقق برگزاری لویه جرگه عنعنوی و برداشتن از این دست گام ها را به مفهوم پایمال کردن قانون اساسی و ارای مردم تلقی کرد که ضربه شدیدی به دموکراسی نوپای افغانستان زده و وحدت ملی در کشور را به مخاطره میاندازد.



در این مراسم همچنان پیام استاد محمد کریم خلیلی معاون دوم ریاست جمهوری به مناسبت عید سعید قربان از سوی قاضی سعادت به خوانش گرفته شد.

۸/۰۷/۱۳۹۰

وقوع یک حمله خونین انتحاری در شهر کابل:

ساعت یازده قبل از ظهرامرو یک انتحار کننده کاروان نیروهای اتلاف را در استاد گاه سناتوریم واقع دارالامان شهر کابل مورد حمله قرارداده  که در نتیجه شش نفر کشته وزخمی شده است .
شخص انتحار کننده با استفاده از موتر نوع تونیس خودرا درمقابل نیروهای اتلاف منفجر کرد.
تا اکنون آمار دقیق دراین زمین هدردست رس نیست با وبلاک آیینه باشید.