۲/۲۶/۱۳۹۲

رفیق دزد و شریک قافله

 تعداد از افراد و اشخاص بلند رتبه ی دولتی، رفیق دزد و شریک قافله می باشد. 
تعداد از افراد که در پشت القاب دروغین پنهان شده و با چهره دیگر خودرا برای مردم نشان می دهد، اما محک تجربه آید به میان، آنوقت سیه روی شود که هر که در او غش باشد. دولت و نمایندگان مردم به جان هم افتادند و مردم افغانستان پشت صحنه فلم ده ساله گذشته را مشاهده می کند. حال مردم افغانستان دانستند که چرا نخبگان سیاسی و علمی با دولت فاصله گرفته بودند. خائنین ملی تلاش نمود تابه دستور باداران خویش پای حرکت مردم افغانستان را بسوی اقتصاد و سیاست مدرن "لنگ" نماید ولی یقین داشته باشد که خودشان نیز به جای نخواهد رسید.
خیانت کاری ها، دزدی ها و فساد های این افراد و اشخاص را مردم بخشیدنی نیست.

۲/۲۴/۱۳۹۲

اعتراضات حیوانات به خشونت تبدیل شد



اظهارات وزیر معارف افغانستان، باعث خشم شدید یک تعداد از حیوانات شد
چندی قبل وزیر معارف در رابطه به مسموم شدن شاگردان یک مکتب، گفته بود که فضولات و کود حیوانی، دختران را مسموم نموده است.
این اظهارات جناب وزیر باعث ناراحتی تعداد از حیوانات از جمله گوسفند، بز، روباه و الاغ گردیده است و این اتهامات بی مورد و بی اساس را به شدت رد می کند.
اعتراض کننده گان می گوید که انها از علوفه های بی خاصیت استفاده کرده و مطمئن هست که فضله ی آنان خاصیت مسموم کننده را ندارد.
یکی از این اعتراض کننده گان به تلویزیون "پریروز" گفت که فکر می کنم که معامله گری جناب وزیر با شرکتهای کود کمیاوی شروع شده و برای رونق بخشیدن به بازار عرضه ی آنان کود حیوانی(فضله ی) مارا بد نام می کند.
اعتراض کننده گان ادعا دارد که باید وزیر صاحب این ادعای خویش را ثابت نماید و درغیر آن ما ادعای اعاده حیثیت می کنیم.
.احتمال می رود که اگر باردیگر وزیر صاحب مسمومیت شاگردان مکتب را به حیوانات اهلی و چهار پا نسبت دهد حیوانات اهلی مشترکا دست به یک اقدام بی سابقه خواهد زد.
بنا به گفته تلویزیون پریروز، روباه از همه نارا حت تر معلوم می شود بخاطری که  وزیر صاحب سرقت فرهنگی انجام داده و از حیله روباه بنام خود کار گرفته است.
این در حال است که شاید منظور وزیر صاحب معارف حیوانات دوپا باشد یعنی به  دشمنان تعلیم و تربیه حیوان خطاب کرده باشد.

۲/۱۹/۱۳۹۲

جاهلیت قبل از اسلام در افغانستان نیز نفس می کشد


خشونتهای خانوادگی - زنده بگور کردن - فروش زنان - مشاجره بر سری نوزاد دختر جاهلیت مدرن است که در افغانستان نیز زنده است.
یک پدر، طفل نوزاد اش را در تخار به قتل رساند

شاهدان عینی می گویند، این مرد پس از مشاجرهء لفظی با خانم اش که چرا دختر به دنیا آورده، دست به کشتن طفل نوزاد اش زد.

عبدالمناف فیضی ولسوال رستاق به رادیو آزادی گفت: این رویداد در قریه سیاه آب این ولسوالی شام دیروز رخ داده و تحقیقات در زمینه آغاز شده است.

شماری از باشنده های این قریه در تماس های تلیفونی گفتند، محمد نعیم مرد 35 ساله پس از مشاجره لفظی با خانم اش، طفل نوزادش را به قتل رسانده است.

عبدالحلیم عزیزی در این ارتباط چنین گفت:
« خانم اش دو دختر داشت همراه این طفل سه دختر می شد، میان شان جنجال پیدا می شود پدر دختر به خانم اش می گوید چرا هر مرتبه دختر به دنیا می آوری دختر را از قدش بلند می نماید و بر زمین می زند و میمیرد.»

این در حالی است که بی بی کامله سه روز پیش در روستایی ماندره ولسوالی چال و فرزانه خانم 16 ساله پس از چاشت دیروز در قریه هزار باغ ولسوالی خواجه غار ولایت تخار به اثر خشونت های خانوادگی کشته شدند.
:تحلیل وخبر

۲/۱۷/۱۳۹۲

رقابت وبلاگ نویسی در افغانستان


دفتر نی حمایت کننده رسانه های آزاد افغانستان از روز آزادی مطبوعات در جهان تجلیل نمود و از وبلاگ نویسان، گزارش گران عکاسان و خبر نگاران فعال نیز تقدید نمود.
آقای فهیم صابر می گوید: وبلاگ ها بر اساس محتوای موضوع، سرعت، دیزاین و گزارشهای مهم و مقالات شان توسط داوران بر رسی گردیده و برای سه وبلاگ بر تر لوحه تقدیر و جایزه اعطا داده شده است.
وبلاگ آیینه که از سال 1384 شروع به کار نمود و دارای مقالات، تحلیل، گزارش های فرهنگی و سیاسی می باشد، در این رقابت مقام دوم را کسپ نمود. این در حال است که یکی از مقالات و مطالب وبلاگ آیینه، دوبار در برنامه ای تلویزیونی فارسی بی بی سی ، دوبار در برنامه رادیویی سلام وطندار. یکبار در رادیو آشنای صدای آمریکا، مطرح گردیده است.

وبلاک آیینه در هر بیست چهار ساعت تا حدود 1300 نفر بیننده دارد و از مقالات و گزارش های این وبلاک در رسانه های چاپی نیز استفاده می شود به عنوان نمونه، هفته نامه خیرد مقاله هشتم ثور، هفته نامه رشد مقاله در مورد ستاره ای افغان را از وبلاگ آیینه نشر نموده است.
در سایت های مهم خبری از جمله وحدت نیوز، جمهوری سکوت، غرجستان، شیعه نیوز و... نیز مطالب و عکسهای وبلاگ آیینه نشر شده است.

۲/۱۶/۱۳۹۲

وبلاک ایینه مقام دوم را گرفت

فهرست کامل رسانه‌گرانی که توسط نهاد نی جایزه و ستایش‌نامه دریافت نمودند:
گزارش خبری:
مقام اول: ویدا برکی، خبرگزاری پژواک
مقام دوم: ولی آرین، تلویزیون خبری طلوع
مقام سوم: وکیل نایبی، تلویزیون آریانا
گزارش‌ پژوهشی:
• اکبر رستمی، روزنامه 8 صبح
 گزارش‌ داستان‌گونه:
• ملیار صادق آزاد، بی بی سی
گرداننده‌گی تلویزیونی:
مقام نخست: وارث حسرت، تلویزیون آریانا
مقام دوم: میر عابد جوینده، تلویزیون خورشید
مقام سوم: احسان نیرو، تلویزیون آرزو
عکس‌برداری:
مقام نخست: علی فاضل، تلویزیون تمدن
مقام دوم: رحمت گل، خبرنگار آزاد در ننگرهار
مقام سوم: عارف، خبرنگار آزاد در هرات
وبلاگ‌نویسی:
مقام نخست: مرتضا معراج، وبلاگ معراج
مقام دوم: داوود ناظری، وبلاگ آیینه
مقام سوم:  عبدالواحد رفیعی، وبلاگ مسافر
گزارش دیداری:
مقام نخست: عبدالعلی افغان، خبرنگار آزاد در قندهار
مقام دوم: حمیدالله کریمی، بی بی سی
مقام سوم: اکبر امید، تلویزیون مهر

۲/۱۵/۱۳۹۲

پنجاه فیصد نمایند گان مردم د رخانه ملت غیر حاضر اند




حاجی محمد عبده نماینده مردم ولایت بلخ در ولسی جرگه، روز یکشنبه در حوزه ای علمیه رسالت در جمع طلاب و محصلین علوم دینی صحبت نمود و گفت از مجموع 249 نماینده مردم افغانستان در شورای ملی تنها 130 نفر حاضر دایمی است و بقیه غیر حاضر اند. وی همچنین گفت کسانی که به نمایند گی از مرد م افغانستان در خانه ملت حضور دارند نتوانستند که به وعده های که به مردم داده بود عمل کنند و به خواسته ها ونیاز مندیهای ملت جوابگو باشد.
وی گفت نمایند گان باید در موضوعات و مسایل مهم سیاسی و اجتماعی نقش داشته باشد ولی اکثر نمایندگان مردم بی کفایتی می کنند و تجارت خویش را از سرنوشت مردم افغانستان مقدم می دانند. محمد عبده دلیل عمده ای بی کفایتی تعدادی از نمایند گان را بی سوادی، نقش سرمایه داری، تجارت، تبلیغات بی مورد عالمان دینی به نفع افراد بی درایت و نبود روشنگری لازم در اذهان ملت افغانستان عنوان کرد. همچنان به طلاب و علما سفارش نمود تا در آینده برای ایجاد یک پارلمان دلسوز و انتخاب شدن افراد باسواد به عنوان نماینده، باید در میان توده های مختلف جامعه روشنی انداخته شود و ماده های قانون اساسی برای مردم تشریح گردد.
آقای عبده فساد یک شخص عالم را فساد جامعه خواند و اصلاح جامعه را نیز وابسته به اصلاح علما و جامعه روحانیت دانست. وی گفت کسانیکه در کرسی های دولتی قرار دارند به هیچ وجه متوجه مشکلات و اشتباهات در کار های دولت نیستند و همیشه سعی می کنند که مشکلات را به دلایل مختلف برای مردم توجیه نماید.  باید جوانان و طبقه تحصیل کرده مشکلات و چالش های موجودرا بی طرفانه بیان نمایند و دولت را ملزم نماید تا برای حل مشکلات اقدام کند. علما و روحانیت چراغ بدستان جامعه اند و باید زاویه های تاریک زندگی را روشن نماید و مردم را نسبت به موضوعات مهم اجتماعی و سیاسی آگاهی دهند.
وی گفت طبق قانون اساسی افغانستان، شورای ملی نمادی از اراده مردم افغانستان است و اراکن مهم دولتی مشروعیت خویش را از نمایند گان مردم افغانستان می گیرد و اهمیت یک نماینده بیانگر فرهنگ و  آگاهی مردم است وباید افراد با سواد و دلسوز و صادق از بین مردم انتخاب شود.

۲/۱۳/۱۳۹۲

سرکوب استعداد جوانان افغانستان، تحت نام بورسیه های تحصیلی




در سالهای اخیر کشورهای مختلف، دلسوزانه وارد کشور شد و به منظور رشد جوانان استعداد آنان را شناسایی نموده و رشته های مختلف تحصیلی را در اختیار آنان قرار داده اند.
استعداد افراد و اشخاص درس خوان افغانستان، به منظور جذب در بورسیه های تحصیلی کشورهای خارجی شناسایی می گردد و بعد از چند دوره امتحان، جوانان که موفق می شود برای تحصیل به کشورهای خارجی فرستاده می شود. مدت چندین سال می شود که این برنامه در افغانستان عملی گردیده و صد ها جوان که دارای استعداد های عالی بوده در این بورسیه ها مشغول تحصیل و تعلیم اند در جریان تحصیل امکانات رفاهی در اختیار آنان قرار داده شده و در هر ماه مقدار پول نقد نیز برای آنان داده می شود. اما بنا بر اظهارات چند تن این جوانان که در داخل افغانستان در قالب حوزات و دانشگاه ها  درس می خوانند؛ نسبت به درسهای شان اظهار نا رضایتی می کنند و این بر نامه ها را جز ضیاع وقت چیزی دیگر نمی دانند.
مطهری یکتن از کسانیکه در همین بورسیه ها در داخل کشور درس می خواند گفت: "من در اینجا چند سال می شود که درس می خوانم ولی بی سوادم، چیزی را بلد نشدم، کتاب درسی ام در پاین سال و قبل ازرخصتی تمام نمی شود، من در مکتب اول نمره بودم ولی حالا ازان درسها هم چیزی در یادم نمی آید، من نگران آینده خود و کا رو زندگی خود هستم، درسهایم را نیمی فهمم.
برای اینکه بیرون کار نکنم و درس نخوانم ساعت های درسی ام را پراکنده گذاشته است. شاید استعدادم در اینجا کشته شده باشد من شاید هیچ کاره بار بیایم، نمی دانم چطور اداره با خبر می شود که من در کدام ساعت برای درس خواندن در جاهای دیگر می روم؟ در همان ساعت فردایش برایم درس گذاشته می شود" مرکزی که مطهری درس می خواند توسط یکی از کشورها اداره می شود و امکانات بود و باش نیز فراهم است. اما طبق گفته ی وی به درسها و سطح توانایی های محصلین توجه نمی شود.
واقعن اگر این کشورها دلسوزانه کار می کند چرا در کشور خود برای مهاجرین محدودیت های تحصیلی وضع نموده است؟  اما این کشور ها مصارف هنگفت را متقبل می شود و در صدد استعداد های قوی جوانان در افغانستان می باشد.
اکثر کسانیکه در این مراکز، چی در داخل و چی  در خارج از کشور تحصیل می کنند نگران آینده خود شان هستند و به گفتته این جوانان آنان بی سواد و بی سرنوشت باقی خواهد ماند. این جوانان از مسئولین می خواهند که باید در این زمنیه تحقیق نمایند. مراکز فرهنگی و تعلیمی که هدفمندانه و به منظور اهداف مشخص سیاسی ،  جاسوسی و استعداد کشی ایجاد شده و یا جوانان را به خارج می برند باید مورد پیگرد قرار گیرد و جلو فعالیت آنها گرفته شود.
طبق اظهارات که بعضی از استادان این مراکز دارند، هدف از ایجاد این مراکز آموزشی جلوگیری از رشد و ترقی استعداد ها است و متون درسی که مورد نیاز جامعه افغانستان نمی باشد برای اینها در نظر گرفته شده است.
این در حالی است که افزایش بی سوادی، توضیع مدارک تقلبی، بی سرنوشت ماندن فارغین، گسترش بیکاری، متروک و بی اعتبار شدن مراکز تعلیمی، شیوع فساد در مراکز تحصیلی و تعلیمی شاهد بر این ادعا است و نگرانی در مورد آینده ی افغانستان  را افزایش می دهد. به عنوان نمونه کتاب های درسی که تازه از سوی وزارت معارف، با مصرف ملیونها دالر چاب شده است دارای اشتباهات املایی و انشایی فراوان است از جمله در کتاب دری صنف دوم صفحه های 16 و 116 همصنفان – همنصفان نوشته شده واسطه وسطه – بلاخره – بالا خره – کودکان – خزدان نوشته شده و صد های اشتباهات دیگر، نمایانگر بی توجهی، بی سوادی و خیانت کشور پاکستان می باشد. همچنین نگرانی از ضیاع وقت، بی سرو ته برنامه ها، آینده ای نا معلوم، پلان نا مشخص این مراکز برای جوانان محصل در این اواخر بیشتر شده است.  شاید کشورهای خارجی با تعلیم و تربیه ای تعداد از جوانان و توضیع مدارک تقلبی برای یک تعداد از افراد صاحب نفوذ و کارمند، مهره های سیا سی خویش را در پیکر حکومت افغانستان محکم  نماید.
این یکی از بر نا مه های خطر ناکی است که دشمنان افغانستان، به شدت و با علاقه مندی خاص آنرا در افغانستان اجرا می کند. نیروی جوان افغانستان از این طریق مورد استفاده های سیاسی و فرهنگی کشور های همسایه قرار خواهد گرفت و در مواقع حساس معادلات سیاسی ازین جوانان به عنوان مهره های کاری استفاده خواهد شد.
جوانانیکه در بورسیه ها درس می خوانند با مسایل داخلی افغانستان دلسرد بر خورد می کنند و از خود در برابر افغانستان یک نوع بی توجهی نشان می دهند. سلب احساس خدمت به وطن و مردم یکی از نشانه های خطر برای آینده این جوانان می باشد.
باید در این قسمت مسئولین محترم توجه جدی نماید و مراکز که ادعای همکاری با وزارت محترم معارف و تحصیلات عالی را دارند مورد بر رسی قرار داده و از فعالیت های مشکوک و بی مورد انان جلو گیری نمایند.

۲/۱۱/۱۳۹۲

فراغت بیست پنج تن از بانوان از بخش خبر نگاری چند رسانه ای


موسسه اجتماعی و فرهنگی تساوی به تعداد 25 تن از بانوان را در بخشهای خبرنگاری چند رسانه ای، آموزش وبلاک نویسی، عکاسی و تهیه گزارشهای رادیویی آموزش دادند.
خانم معصومه محمدی، ریس موسسه تساوی که در محفل فراغت این بانوان سخن می زد گفت: هدف از بر گزاری چنین دوره های آموزشی، گزارش دهی بیشتر و دقیق تر از حقوق زنان در افغانستان و آموزش با نوان در عرصه ای خبر نگاری چند رسانه ای می باشد.
وی همچنین گفت با نوان مدت یکسال آموزش دیدند و در پایان این دوره خبر نگاری با رویکرد حقوق بشری؛  توانستند که هر کدام  این خبر نگاران  در بخشهای حقوقی، اجتماعی و فرهنگی چندین گزارش و عکس های خبری تهیه نمایند. گزارش های این خبر نگاران از طریق رسانه های همکار نیز نشر گردید ه است.
هدف عمده ای موسسه فرهنگی و اجتماعی تساوی، تهیه گزارش های حقوقی و اجتماعی از وضعیت بانوان و اطفال در افغانستان می باشد.
ریس موسسه تساوی همچنین گفت که چالش های بزرگ بر سری راه با نوان خبر نگار تا هنوز هم وجود دارد و باعث جلو گیری کار آنان  در رسانه ها گردیده است. خانم محمدی، نبود دسترسی زنان به معلومات، خود سانسوری حقایق، مشکلات امنیتی، ترس از نشر حقیقت ها، مشکلات اقتصادی و نبود ظرفیت ها ی رسانه گران را  از مشکلات عمده ای بر سری راه کاری بانوان خبر نگار یاد نمود.
وی از دولت و نهاد های مسول خواست تا دست آورد های ده ساله ای آزادی بیان را قربانی معادلات و معاملات سیاسی نکند و برای بانوان خبر نگار حق دسترسی به اطلاعات و منابع را مهیا سازد. باید دولت و نهاد های امنیتی کشور مسئونیت جانی و شغلی خبر نگاران را نیز فراهم نماید تا زنان بتواند آزادانه کار نماید. صدیق الله توحیدی ریس دیده بان رسانه های افغانستان نیز گفت رسانه ها به شدت نیاز مند حضور خبر نگاران زن بوده و زنان باید در رسانه ها کار نماید. وی برای بانوان خبر نگار امید واری داد که تا قانون اساسی افغانستان و حق آزادی بیان از بین نرود بانوان می تواند آزادانه  در رسانه ها کار نماید. وی سلاح و ترور را یکی از چالش های بزرگ بر سری راه بانوان خبر نگار یاد نمود و گفت به همین خاطر زنان که از فاکولته ژورنالیزم فارغ می شود نمی تواند خبر نگار شود بلکه به کار های دیگر اجتماعی رو می آورد.
زهرا سپهر فعال مدنی و یکی از استادان این دوره ای خبر نگاری چند رسانه ای نیز گفت: تا خود زنان در پشت دروازه ادارت و محاکم حضور نیابند؛ نمی توانند تا مین کننده حقوق زنان باشند، زنان باید مینحیث خبر نگار در عرصه های مختلف اجتماعی و حقوقی حضور یابند.
در پایان این محفل برای بانوان خبرنگار که دوره یکساله را موفقانه سپری نموده بودند، تصدیقنامه اعطا گردید.
این درحالی است که در سالهای اخیر، انواع خشونت ها علیه زنان در افغانستان، سر خط خبر های رسانه ها را تشکیل می دهد. کمسیون مستقل حقوق بشر و وزارت کار و امور اجتماعی نیز چندی قبل از کاهش حضور زنان در ادارت دولتی و غیر دولتی ابراز نگرانی کرده بود.


مادر، هدیه ای باران و مایه ای تحول



برکت رزق و روزی، طول عمر، دوستی با خداوند،  از دستان حقیقت بار مادر، هدیه تولد می‏ ستاند. یادم می‏آید کودکی افکار بکرم که دل به بازی بادکنکی می‏دادم و از درک عظمت مادر و صداقت و صفایش غافل بودم به هدر رفت و نتوانستم خوبتر و بهتر تر هدیه باران و تحول را از مادر اخذ کنم .  حالا فهمیدم  که چی رمزو رازی در شب بیداری های مادر کنار گهواره ام  نهفته بوده و چه رمزو رازی را مادرم در لالائی خود به من می آموخته.  پس تا  زمان کم حافضه نشده،  ارزش های مادر را  به حافضه تاریخ بسپاریم، و نگزاریم تا آنچه را که یک مادر انجام داده در گیرو دار تاریخ خاک بخورد.
در حافظه ای تاریخ مناسبت تولدی مادری است که ربابه های آفرینش را در خانقاه دلدادگی فراخوانده  تا رباب بنوازند و چنگ درچنگ گیرند وشوری در نیستان  هستی بدمند و سرود آفرینش اجرا کنند.
امروز میلاد حماسه های عشق و دل داد گی است زهرای در وزش گاه  نسیم رحمت، خانه رسول خدا په به هستی می گزارد.
از همین جهت درکارگاه هستی شوری در افتاده و نوای دل نشینی همه را به  توحید فرا می خواند و پرده ها از میان برداشته شد و حاجب به حضور امد و سعادت بزرگ نصیب مومنین گردید.
امروز عطر خدا به مشام می رسد و هدیه باران و تحول بر سری همه انسانها می بارد و صحرای زندگی از تفتیده گی و حیرت نجات پیدا کرده و بهترین نشاط و شادابی را هدیه روح هر چشم بینایی می کند. امروز شمشیر های اسلام علیه کفر و الحاد تیز تر شد و حماسه های عشق و فدا کاری تولد گردید.
لاله و لادن، گل شیپوری بر گلوی زنبق  نهاده وجهان را به رستاخیر دیگر فرامی خوانند. و نوید دیگر می دهند
امروز روزی است که رایت خورشید اسلام بر قله های خورشید نصب می گردد و کفر و الحاد نا امید اند. امروز صاحب کوثر پا در جهان هستی می گزارند . امروز زمین میزبان کسی است که پیامبر دستش را می بوسید و به او مادر خطاب می کرد، امروز کسی در این عالم قدم رنجه می کند که ریشه ای تحول، مادر فداکاری و حماسه های بزرگ و تاریخی جهان اسلام است.
برای تفسیر عظمت این روز احساس درکار است و هرکس باید چراغ را در تاریکی شرایط امروز، به شکرانه این نعمت بزرگ الهی روشن نماید.
امروز آسمان و زمین گوش فرا داده تا صدایی طفلی را در خانه پیامبر بشنوند. امروز پنجره ها باز است تا نسیم که در خانه رسول خدا دمیده است بر فراز خانه های انسانها نیز بوزد.
چرا از روز مادر یاد و بود می کنیم؟
خداي متعال در کتاب آسماني اش( قرآن کريم) در چهار مورد احسان و اکرام والدين را بلافاصله بعد از توحيد و عبادت خود ذکر کرده که اين نشان دهنده تأکيد بر وجوب احترام و احسان به والدين و بزرگ داشت مقام آنان است. افزون بر اين، در موارد چندي نيز مؤمنان را به دعا در حق والدين و طلب آمرزش براي آنان توصيه کرده است و همچنان تجلیل از روز مادر نشاندهنده پايبندي به خانواده است، تجلیل از روز مادر، تجلیل از  اولين آموزگار و مربي و پرورش دهنده ای که او موجودي است كه همه استعدادها و عواطف و احساسات پاك و حياتي براي رشد و كمال و بالندگي آدميان در سرشت و فطرتش تعبيه شده است و آفريدگار توانا هر آنچه براي پروردن صحيح انسان در دوره هاي مختلف حيات، يعني نوزادي، كودكي، نوجواني، جواني و بزرگسالي، لازم و ضروري مي باشد در وجودش به وديعه نهاده است و او به طور فطري و طبيعي و بر اساس سرشت الهي خود در اوج عشق و علاقه و با ميل و شوق تمام و در حالي كه زيباترين جلوه هاي ايثار و فداكاري، رافت و شفقت، مهرورزي و محبت، رنج و مشقت، و تلاش و كوشش مدام و وقفه ناپذير در مراحل مختلف رشد و پرورش فرزند را به تجلي مي آورد، شخصيت سالم و جامع كودكان و نوجوانان را پايه گذاري مي نمايد و به استحكام بنيان هاي سلامت جامعه اهتمام مي ورزد.
تجلیل روز مادر تداعی بس بزرگی است برای تجلیل از ارزشهای دینی و میهنی ما و یاد بود از قهرمانانی است که بزرگترین دست آورد مادر، در جامعه بشریت محسوب می شود.
این روز باز تاب بهاری است که انسان را در فصل نا امیدی خزان امید وار فصل های دیگر می سازد.
.روز مادر انسان را بعد از سرمای سخت و طاقت فرسای تنهایی و بی مهری زمان، با گرمی بهار و اعتدال زندگی  و تجدید میساق بندگی، با خداوند آشنا می کند، و بهشت موعود را در نزدکترین مقام برای فرزندان آدرس می دهد.
روز مادر،  به روح سیال و عاطفه انسانی هر کس طراوت شادابی می بخشد و منبع امید و مایه ی برنامه ریزی ها و طرحها و کار ها است  و روز باز تاب خاطره های است که از بهترین لحظه های عمر داشتیم
تجلیل از روز مادر هرفرد ی  جامعه را بیدار  می سازد تا مسئولیتهای فردی، دینی ، اجتماعی و خانوادگی خویش را بشناسد، درک کند و به آن عمل کند و بر سنت های و نظام کهنه و فرسوده و دست پاگیر پشت پا زده و ارزشهای اصیل و نوین را جاگزین نماید.
مادران بودند که برای آزادی ما جوانان خویش را در راه دین خدا و میهن به قربانگاه فرستادند و امروز بجز از غصه و اشک دیگر چیزی بدست شان ندارد .


 بنابراين مفهوم اين سخن ژرف كه «بهشت زير پاي مادران است» فرجام همه تلاش ها و فعاليت ها و رنج ها و سختي ها و فداكاري هاي مستمر و خستگي ناپذير مادران را در تربيت و پرورش فرزندان سالم و صالح و مفيد و راهگشا براي جوامع بشري نمايان مي سازد، كه به راستي «بهشت» آماده و مهياي پذيرش گام هاي مادراني است كه با تربيت هاي الهي و مقدسشان جوامع پاك و سالم و رشد يافته و پويا را بنيان نهاده اند .زن رحمت خدا و ريحانه اي است از جانب حق، موجودي است كه خداوند تبارك و تعالي او را ظريف و  زيبا با دنيایی پر از مهر و محبت آفريده است. زن حيثيتي را دارا است كه با تمام لطافت و عطوفتش در مواقع مهم و به جا ميتواند آنچنان رشادت و شهامتي از خود نمايان سازد كه شايد بسياري از مردان توانايي آن را نداشته باشند.
 زن موجودي است كه همگام با مرد در مسير زندگي حركت ميكند و چه بسا در مواقعي پيش تر از او به حركت خود ادامه مي دهد. زن شخصيتي است كه فقدان وي مانعي بزرگ در مسير تكامل جامعه است و چه بسا آن جامعه هيچ گاه به درجات عالي و متعالي نرسد. سرگذشت هر یک از بزرگان و نخبگان جهان را كه مينگريم پشت سر هر يك زني رشيد و دلاوري را مي بينيم كه او را پرورش داده و به سوي درجات عالي رهنمون اش ساخته است.
مرد از دامان زن به معراج رسید، یعنی همه انسانها می تواند، ما وشما هم می توانیم که با بدست آوردن  رضایت مادر مسلمان و مومن خویش به ارزشها و فضاهای معنوی و انسانی دست یابیم.
مادر باغبان هستی است ،از  گاهِ روييدن فرزند، باران مهرباني است که به آرامي سيراب می کند. گاهِ پروريدن آغوشي گرم که بالنده می سازد. گاهِ بيماري ، طبيبي که درد را مي شناسد و درمان مي کند. گاهِ اندر، حکيمي آگاه که به نرمي زنهارمی دهد. گاهِ تعليم، معلمي خستگي ناپذير و سخت کوش که حرف به حرف دانايي را در گوش زمزمه مي کند.
گاهِ ترديد، رهنمايي راه آشنا که راه از بيراهه نشان می دهد. مادر تو شگفتي خلقتي، تو لبريز از عظمتي؛ تو را سپاس مي گويم و مي ستايمت.
در نتیجه؛ تجلیل و نام گزاری یک روز بنام مادر، تداعی اذهان خواب رفته، به مقام والای مادران است و مادر یک نعمت بزرگ الهی است. پیشرفت و ترقی مادران سعادت جامعه را تضمین می کند و باید در کشور های اسلامی جوانان عزیز ما به مادران احترام داشته باشد و گوش به فرمان والدین موجب سعات و کامیابی ما می گردد.
ولسلام علیکم و رحمت الله