بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع : نماز
مراحل بحث :
1 – مقدمه
2 – آیات
3 - روایات واحادث
4 – درمورد نماز جماعت
نماز
دردنیا هیچ چیزی مستقل نیست بلکه وابسته گی به خداوند وتکیه بر ستونی دارد .
وستون دین اسلام نماز است ، طوریکه بار ها در آیات وروایات تاکید شده است روی این امر ونیاز به تشریح وتوضیع ندارد ، وچیزی که ما می خواهیم در مورد ش مباحثه داشته باشیم جز تکرار نیست ، خداوند بار ها در قرآن فرموده است نماز را بر پادراید وبا الفاظ مختلف این امر را بیان فرموده است :
(ان الزین یتلون کتاب الله واقاموالصلوت ....) یعنی کسانیکه کتاب خدارا تلاوت می کند ونماز بر پا می دارد .....«فاطر آیه 26»
نماز درآیات وروایات ومتون دینی جایگاه ویژه ای را به خود اختصاص داده است .
(بنی الا سلام علی خمسی ، شهادت ان لا اله الاالله و ان محمد الرسوالله واقام اصلوت وإتا ء ازکات وحج البیت وصوم رمضان )
بر خی از کار شناسان معتقد است که خواندن نماز نه تنها غزای روح انسان نیست بلکه انسانها را تقویت می کند و انسان را درکار های روز مره یاری می کند ، در حالت نماز وقتی چشمها ثابت می ماند جریان فکرهم خود به خود آرام شده ورد نتیجه تمر کز فکر افزایش می یابد .
ثابت ماندن چشم باعث بهبود وضعف ونواقص مانند نزدیک بینی می شود وبه لحاظ روانی این حالت باعث افزایش مقاومت عصبی فروشده وبی خوابی وافکار نا آرام را از انسان دورمی کند.
درحال استادن در نماز در حالت تعادل بدن انسان را تقویت کرده وقسمت مرکزی مخچه که محل کنترل اعمال وحرکات ارادی است را تقویت می کند ، واین عمل باعث می شود تا فرد با صرف کمترین نیرو وانرژی به انجام سریع حرکات بعدی بپردازد . درنماز قسمت فوقانی بدن پرورش یافته وستون مهره ها تقویت می گردد.
تقویت ماهیچه ها یا شکم ، حفظ سلامت ودستگاه گوارشی ورفع سوء ها ضمه وبی اشتهای از دیگر خواص نماز است .
آثار نماز جماعت :
1 – آثار معنوی
2 – آثار اجتماعی
3 – آثار سیاسی
4 – آثار اخلاقی وتربیتی نماز جماعت .
1 – آثار معنوی نماز جماعت :
آثار معنوی نماز جماعت خیلی زیاد است وتنها یک حدیث دراینجا از آن ذکر می کنیم ،
شبی تا صحر حضرت علی «ع» به عبادت مشغول بود ودر نماز صبح نماز را تنها خواندند وبه جماعت نتوانیست حاضرشود پیامبر اکرم «ص» اورا در جماعت ندید و سراغ حضرت را گرفت ، فاطمه زهرا از شب زنده داری علی به رسول خدا عرض کرد ، پیامبرفرمود پاداش که بخاطر شرکت نکردن در نماز جماعت از دست علی رفت ، بیش از تمام عبادتش در تمام شب بوده است .
ونیز از متون دینی استفاده می شود که نماز جماعت ، با تاخیر بهتر از نماز فرادی اول وقت است .
2 – آثار اجتماعی نماز جماعت :
نماز جماعت مقدمه وحدت صفوف ونزدیکی دل ها وتقویت کننده روح اخوت وبرادری است .
نوعی حضور وغیاب بی تشریفات وبهترین راه شناسای افراد محسوب می گردد، نماز جماعت بهترین ، بیشترین ، پاکترین وکم خرج ترین اجتماعات دنیاست ونوع دید بازدید رایگان وآگاه شدن از مشکلات اجتماعی واوضاع سیاسی ونیاز های جامعه می باشد ، نماز جماعت زمینه ساز تعاون اجتماعی بین تمام مسلمین است .
3 – آثار سیاسی نماز جمعه :
نماز جماعت نشاندهنده قدرت مسلمین والفت دلها وانسجام صفوف است ، تفریقه ها را ازی بین می برد ، بیم در دل دشمنان ایجاد می کند ، منافقان وخائنان را نا امید می کند نماز جماعت نمایش حضور در صحنه وحیوند امام وامت اسلامی است .
4 - آثار اخلاقی تربیتی نماز جماعت :
درناماز جماعت ، افراد دریک صف قرار می گیرد وامتیازات صنفی ، نژادی ، زبانی و... کنارزده می شود صفا وصممیت ونوع دوستی وهمدیگر پزیری دردلها زنده می شود وموئمنان با دیدار یکدیگر در صف عبادت وبندگی احساس قدرت وامید می کندونماز جماعت عامل مهم نظم وانظباط صف بندی وو قت شناسی است ، نماز جماعت وحدت در گفتار ، جهت وهدف امام را می آموزد .
اول آیات که در مورد نماز:
1 – نماز بازدارنده از فحشا ومنکرات است : (واقم الصلوت إن الصلوت تنهی عن الفحشاء والمنکروالذکرالله اکبر)
سوره عنکبوت آیه 45
2 – یاد خدا مایه آرامش دلها است ): إلا بذکر الله تطمئن القلوب ) سوره رعد آیه 28
3 – توصیه به نماز جماعت : ( واقیمو الصلوت وآتو الذکات وار کعو مع الراکعین )
سوره بقره آیه 43
دوم احادث در باره نماز:
1 – نماز ستون دین است : الصلوت عماد دینکم – میزان الحکمت – ج 5 ، ص 27
2 – نماز پرچم اسلام است : علم الاسلام والصلات – کنزالاعمال ، ج – 7 ص 279 حدیث 1887
3 – نماز آخرین توصیه انبیا «ع» : نماز بهترین کار ها نزد خداوند وآخرین وصیت های پیامبران
إلهی است - میزان الحکمت ، ج 5 ، ص 397 (امام جعفر الصادق )
4- جایگاه نماز : موضع الصلوت من الدین کموضع ضع الرآس من الجسد.
جایگاه نماز دردین مانند جایگاه سر در بدن است .
5 – توجه بر نماز گزار:
امام باقر «ع» : ذکر الله لاهل الصوت اکبر من ذکرهم إیاه ؛ الا تری إنه یقول : اذکرونی ازکر کم.
یاد خدابرای اهل نماز ، بالا تر ازیاد آنها از خدا است آیا نمی بینی که خداوند می فرماید ، مرا یاد کنید تا شمارا یاد کنم .بحارالانوار – ج 82 ص 199
با احترام
اسلام الدین امیری
تاریخ : 1390 /2 /5
