گرامی داشت از بیست سومین سالروز ارتحال امام خمینی (ر) در افغانستان

بسم الله الرحمن الرحیم

گرامی داشت از بیست و سومین سالروز ارتحال امام خمینی (ر) در افغانستان

   بیست و سه سال از رحلت ملکوتی امام خمینی (ر) می گزرد  و به همین منا سبت در افغانستان – حوزه علمیه رسالت در شهر کابل محفل با شکوه با حضور صد هاتن از طلاب، علما،  و استادان برگزارشد.

      حاجی جواد صالحی مدیر حوزه علمیه رسالت  با دعوت از مهمانان و شخصیت های بزرگ علمی دراین مراسم،  روی شخصیت علمی ، دینی، سیاسی و اخلاقی امام صحبت نموده  و امام را بانی انقلاب پر فیض جمهوری اسلامی ایران یاد کرد.

جهان شاهی، رایزن جمهوری اسلامی ایران درافغاستان که از طرف مدیریت حوزه علمیه رسالت دعوت شده بود،  بیشتر به و یژگی های اخلاقی  و دینی امام خمینی صحبت نموده  و گفت امام خمینی احیا کننده دین اسلام در دوره معاصر می باشد.

مقطع زمانی حضور امام خمینی یکی دیگر ازموارد مهم زندگی ایشان است که در یک زمان خیلی حساس سیاسی امام خمینی به اهداف والای خویش دست یافت و بیستر رشد ونمورا پهن نمود.

انقلاب کبیر ایران وانقلاب بزرگ افغانستان،  عذت مداری اسلام را برای تمام جهانیان تعریف کرده است  و پیروان این دین را به سوی وحدت و هم پذیری دعوت نموده است.

گروه ها،  مردم  و حکومت ها به سوی عذت مداری  و عذت مندی در حرکت است که این آرزوی شان جز در پرتو دین داری میسر نخواهد بود.

جهان شاهی دلیل رجوع بی سابقه پیروان ادیان دیگر را به سوی اسلام،  همین عذت مداری عنوان کرد وافزود که عذت درگرو دین است و ذلت در گرو بی دینی قرار دارد.

عذت  یعنی سر سپردن به برنامه ها و ارزشهای دینی و خود کامه گی یعنی خود تباهی در سایه بی دینی برای انسان ها میسر می شود.

دین اسلام جوامع شرایط  برای هدایای بشر می باشد و امام هم به همین موضوع شدیدا ایمان وباور داشت تا رشته مو فقیت را ازآن خود کرد.

 یقین و باور محکم امام به برنامه های دینی واسلامی، ذوب شدن در نفس اسلام، ساده زیستی در زندگی، نیایشهای شبانگاهی، حکیم وآینده نگری و تسلط برهوای نفس از ویژگی های شخصی امام خمینی بود.

امام خمینی یک شخصیت ارزیشی در جهان اسلام بود و در قالب جغرافیا و مذهب و نژاد محصور نمی شود.

برنامه های زیرمجموعه درس اخلاق ، در طول هفته در سالون اجتماعات حوزه علمیه رسالت با اشتراک طلاب، محصلین و استادان برگزار می شود که در هر برنامه از یکی از شخصیتهای علمی دعوت می شود و روی موضوعات مهم روز و موضوعات مناسبتی دینی بحث می گردد.

داوود ناظری – کابل

1391/3/10

خطرناک ترین فصل در افغانستان بعد از سال 2014

بسم الله الرحمن الرحیم

جلسه اخلاق 1391/2/31

مهمان: "اسدالله سعادتی" وکیل مردم دایکندی

موضوع: بعد از سال 2014 درافغانستان چی خواهد شد؟

  جلسه ی درس اخلاق روز یکشنبه 1391/2/31 با حضور آقای سعادتی وکیل مردم دایکندی در ولسی جرگه، استادان، طلاب و محصلین در حوزه علمیه رسال - کابل 

درباره آغاز فصل جدید سیاسی بعد ازسال 2014 در افغانستان صحبت نمود و این فصل را پردغدغه ترین فصل برای افغانستان یاد کرد.

      آقای سعادتی روی موضوعات داشتن روابط دراز مدت با امریکا، حضور جامعه بین الملل درافغانستان، خطر رشد شبکه تروریستی القاعده، منافع و مضرات پیمان استراتیژیک،  بحث نمود و داشتن روابط سیاسی و اقتصادی را بین کشورها ضروری خواند و از دو دیدگاه موافقت امضای پیمان را به نفع سیاست دولت افغانستان و رشد اقتصادی مردم عنوان کرد.

     وی گفت تا هنوز افغانستان با دخالت مستقیم جامعه بین الملل پیش آمده و بعد ازاین هم حضور جامعه بین الملل در افغانستان ضروری است و ما باید مسایل امنیتی افغانستان را با کشورهای توانمند دیگر گره بزنیم.

شبکه تروریستی القاعده در جاهای بروز پیدا می کند که قدرت وجود ندارد.

در صورت عدم قدرت و دخالت نظامی کشورهای دیگر قدرت مطلقه و حکومت مذهبی به وجود خواهدآمد.

      وی امضای پیمان استراتیژیکی را یک قرار داد سیاسی جدا از برنامه های عقیدتی و دینی خواند و گفت این پیمان تنها در عرصه سیاست و مبارزه با دحشت افگنان در افغانستان می باشد.

وی گفت روابط فعلی افغانستان و امریکا بر مبنای کفر و اسلام نیست بلکه روی منافع ملی تنظیم شده است.

 مشکلات سیاسی و اقتصادی در افغانستان یگانه مشکل جدی است که ما دراین کشور با ان سردچارهستیم.

وی گفت خواست مردم افغانستان با ایالات متحده امریکا در ازبین بردن گروه طالبان گره محکم خورده و بعد از سال 2014  پردغدغه ترین فصل برای مردم افغانستان است که آیا قانون مندرج اساسی را می توان پیش برد یا باز هم توسط دشمنان این قانون زیر پا می شود.

  ما در حکومت که جامعه بین الملل حضور داشته باشد توان نفس کشیدن را داریم و تمام مبناهای اساسی برتعادل و توافق تنظیم می شود.

       اسدالله سعادتی ، بر قرار کردن روابط نیک را با  جوامع بین الملل و بالا رفتن ظرفیت های اجتماعی و علمی را شرط اساسی در راستای موفقیت و پیروزی دانسته  و از جوانان جدا تقاضا نمود تا با تلاش و جدیت خویش خودرا شامل لیست نموده تا مورد محاسبه قرار داده شود.

این در حال است که پیمان استراتیژیک میان افغانستان و آمریکا دارای هشت فصل بوده و مواد این پیمان توسط حامد کرزی و رییس جمهور آمریکا امضا گردید و درمیان مجلس نمایندگان افغانستان این پیمان موافقین و مخالفین خویش را دارا می باشد.

داوود ناظری

افغانستان - کابل

اعلامیه دفتر فرهنگی در دری، برگزار کننده کان جلسه آموزیشی اصول خبر نگاری

دوستان ارجمند، بامداد تان خوش باد! نیاز به یادآوری است که درس اصول خبرنگاری در این هفته (پنج‌شنبه، 4 ثور) به صورت کاملاً عملی و تجربی برگزار خواهد شد. دوستان به جای آن که در ساعت چهار در دفتر اتاق فکر بیایند، در ساعت 2 پس از چاشت به تالار گردهمایی‌ دانشگاه کاتب تشریف ببرند و از برگزاری همایش علمی که از سوی مؤسسه‌ی دُر دری و اتاق فکر برگزار می‌شود، خبر تهیه کنند.

دوستان بهتر است گوشی‌هایی را با خود ببرند که می‌تواند صدا و تصویر را ثبت کند. لازم نیست که حتماً کیفیت تصویر خیلی بالا باشد؛ فقط کافی است که بتواند صدا و تصویر را بگیرد. سپس از آن، خبری را تهیه خواهند کرد که جزء کارهای خانگی و عملی به شمار می‌رود. حضور همه‌ی دوستان لازم است. اما درس روز جمعه، مانند گذشته، در ساعت 4 در دفتر اتاق فکر برگزار می‌شود.

ضمناً لطف کنید به آگاهی آن عده از دوستانی که نام شان در این گروه نیست، نیز برسانید و این پیام را به آن‌ها نیز انتقال دهید.

سپاس‌گزارم 

استاد معراج

هفته زیبا و به یاد ماندنی

این هفه خیلی هفته بیاد ماندنی بود.
واژه های قشنگ زندگی از پشت پرده های انتظار به روی زندگی ام چشمک زد.
در شهرهای خالی قلبم، باغچه های امید و آرزو بار ور شد و دروازه بان باغ را پیدا کردم.
دیگر قلبم آماج این و آن نیست و هرچه که داشتم مهمان باغچه امیدم شد.
تازگی گلواژه زندگی در لحظه های زندگی  احساس می کنم.

آموزش اصول خبرنگاری و عکاسی، بخش انواع رسانه

خبرگزاری چیست؟

مهم ترین یا موثق ترین منبع برای رسانه ها خبرگزاری می باشد.

  خبرگزاری به سه  بخش تقسیم می شود:

1 -  داخلی – درون مرزی یا (( ملی))

2 – برون مرزی که در حوزه های کوچک خبری فعالیت می نماید و منطقه ای محسوب می شود.

3 – خبرگزاری های بین المللی که مهم ترین آنها خبرگزاری (( رویترز))  می باشد که در سال 2011م  هر روز 12000 ( دوازده هزار)  خبر را گزارش می داد.

 

  عناصر داخلی یک خبرگزاری

الف – خبرگزاری متنی 

این  خبر گزاری در سایت های انترنتی و وبلا  گها و  منابع انترنتی منتشر می شود و  قابل دست رسی می باشد.

ب – خبرگزاری تصویری متحرک

این خبرگزاری که برای تلویزیون ها می باشد که خبرگزاری (( رویترز))  مهم ترین منبع برای خبرگزاری تصویری متحرک می باشد.

ج – تصویر  ثابت

دراین نوع خبر گزاری تصاویر ثابت نشر می شود  که مخصوص برای روزنامه ها و سایت ها استفاده می گردد.

 

  انواع رسانه ها

1 – رسانه های دیداری  یا تصویری

2 – رسانه های شنیداری  یا صوتی

3 – رسانه های نوسازی یا  چاپی

4 – رسانه های آنلاین  یا انترنتی

 

Standards to journalism

معیارهای خبرنگاری

الف : توازن

 ب : بی طرفی

 ج : هدف گرایی و هدفمندی

 د : صحت

 ه : انصاف و سرعت

 سایت های خبری و یا خبرگزای ها مهم ترین منابع خبری به حساب می آید؛  نوع دوم سایت های ابر رسانه ی است که یک رتبه پایین تر از سایت های خبر گزاری می باشد.

سوم سایت های خبری مربوط به منابع خبری برون مرزی می شود و سایت های که در قدم چهارم قر ار دارد، سایت های تحلیلی می باشد.

  دیگر رسانه های چاپی عبارت است از:

روزنامه – هفته نامه – ماه نامه – سال نامه – فصل نامه – گاه نامه – شب نامه و دوهفته نامه.

  رادیو

1 –  روی موج (( کوتاه ))  نشرات می کند که گسترده ترین و پرمصرف ترین رسانه به حساب می آید.

2 –  موج (( مدیم)) یا متوسط که در حد و سطی گستردگی نشرات قرار دارد.

3 –  موج (( اف ام )) که در منطقه کوچک ولی باشفافیت و گستردگی کم و  کیفیت بالا نشرات دارد.

 سایت های انترنتی یا آنلاین

Multi media

این ها را می توانیم چند رسانه ای هم گفت چون هم زمان صدا،  تصویر،  نوشته و حتا می توانیم که ابراز نظر نماییم.

داوود ناظری

اتاق فکر افغانستان –  دفتر فرهنگ در دری

آموزش های خبر نگاری توسط

استاد معراج، مسئول سایت بامداد

تلفات و خسارات سنگین سیلاب، در ولایت های شمالی

 

تلفات و خسارات سنگین سیلاب، در ولایت های شمالی  عنوان

جاری شدن سیلابهای اخیر در ولایت های شمال کشور نیز تلفات وخسارات سنگین را به بار آورده است  فراز یا لید  . آقای بلخابی می گوید درتماس های که مردم با وی داشته است کمک ها به موقوع در دست رس قربانیان ومتضررین سیلابها قرار نمی گیرد. به گفته بلخابی عدم مدیریت در نهادهای زیربط حکومتی سبب تاخیر در توزیع کمک ها به مردم شده است.    متن

شریفی بلخابی     نماینده ولایت سرپل درمجلس   نقل قول از منبع

 بااین حال مسوولان در کمیته حالات اضطرار از همکاری این اداره با قربانیان ومتضررین سیلابها خبر داده اند اما آسیب دیده گان، این کمک های را کافی نداسته و از نرسیدن به موقع کمک های اولیه شکایت کرده اند.

این درحالی است که بارش ها و باران های موسمی در افغانستان، باعث جاری شدن سیلاب ها گردیده وخسارا ت هنگفت مالی و جانی ر ا به بار می آورد.   فرود

داوود ناظری

منبع خبر: رادیو راه فردا

کارخانگی: درسهای اصول خبرنگاری  دفتر فرهنگی در دری

ازدواج در هزارستان

منهم قربانی شدم
یکی از موضوعات اساسی که در فرهنگ ما نهادینه شده است، رسوم و عادات دست و پاگیری است که شبیه برنامه های جاهلیت و اقوام وحشی عرب می ماند.
امروز در مناطق مرکزی هزاره جات از ابتدایی ترین امکانات زندگی مردم بر خوردارند ولی بلاترین مصرف برگزاری مراسم های عروسی وشیرینی خوری و حتی مراسم های عزا و ماتم غیر قابل تحمل شده است.
به همین اساس زندگی مردم روی مبنای اقتصادی بیشتر شکل می گیرد و بر اساس همین رسم و رواج های غیر قانون ما زندگی خودرا تشکیل می دهیم.
خودم شاهد چندین مسئله هستم که به خاطر زمین که برای دختر می رسد، به خاطر قرض دار بودن پدر دختر، به خاطر خانه دامادی پسر، به خاطر فامل بودن دو طرف و جور آمدن بین همدیگر به خاطر مصارف عروسی و شیر بها، عروسی و آغاز زندگی دوشخص صورت گرفته  که هیچ گونه عوارض و پیامدهای آینده آن،در نظر گرفته نشده است ونمی شود.
من از این رسم مردم کاملا خسته ام و برای پدر و مادرم اعلام کردم که نوبت ازدواج برای برادر خوردم باشد و من دراین شرایط ازدواج نمی کنم، شاید من توان پرداخت مصارف شیر بها و عروسی را داشته  باشم ولی برادرم و همسر خواهرم و دوستان دیگرم ازتوان شان نیست که با فروش خانه و زمین عروسی بگیرد.

درس های اصول خبرنگاری در موسسه فرهنگی در دری

بسم الله الرحمن الرحیم

خلاصه ای از تاریخچه خبرنگاری نوشتاری و غیرنوشتاری در جهان و افغانستان

     خبرنگاری درعمر خویش سیر صعودی را پیموده و از ابتدایی ترین مرحله آغاز و بعد از طی مراحل، به پیشرفته ترین مرحله قدم گذاشته که یکی ازرکن های اساسی دموکراسی تلقی شده و باعث تغییر و تحول های شگرف در قدرتها، مسایل اجتماعی و سیاسی گردیده است.                   

      تاریخچه خبرنگاری از "رم" در حدود 2000 و اندی و با نشر متنی به نام " اکتات یوما" به شکل خیلی ابتدایی آغاز شد، مرحله دوم آن درقرن سوم میلادی در زمان " بابک " شاه ایران خبرنامه ای بنام "روزنامک" که خبرهای دولتی و اشراف را منتشر می نمود باز می گردد.

     خبرنامه سوم در سال 713 م در پیکین نوشته شد که به نام " کای یو وان " یاد می شد، محتویات این خبرنامه را اخبار دولتی و مسایل اجتماعی تشکیل می داد.

اما به صورت مدرن و پیشرفته درسال 1605 م درآلمان قدیم درشهر بنام "استراسبورک" خبرنامه ای به نام ریلیشن ( ریتیو) که معنی پیوند و ارتباط را می دهد توسط شخصی به نام کارولیس ایجاد گردید. این رسانه به صورت هفته نامه نشر می شد و توسط دستگاه چاپ به وجود آمده بود.

خبرنامه ریلیشن بیشترمسایل عمومی را تحت پوشش قرار می داد و  مدت هفتاد سال عمر کرد.

   تاریخچه خبرنگاری در لندن در سال 1621 م  با آغاز به کار روزنامه به نام "کورنت " شروع شد که محتوای آن شامل موضوعات عمومی و اجتماعی بود.

در فرانسه در سال 1631م اولین  روزنامه به نام " گزت " منتشر شد .

     درسال 1645م روز نامه ای  به نام "پست" در سویدن به نشر رسید که مهم ترین ویژگی آن در ماندگاری و طولانی بودن نشر آن است که تا اکنون ادامه دارد.

در آمریکا در شهر "بوستن" در سال 1690 م خبرنامه ای به نشر رسید که به نام "پپلک آکورینسس (رخدادهای اجتماعی) به نشر رسید که فقط در یک شماره محدود شد و سپس متوقف گردید، دلیل توقف این بود که این خبرنامه  یک خبر انتقاد آمیز را در باره شهر دار شهر "بوستن" به نشررسانده بود.

   خبرنامه هفتگی "نیویورک" در سال 1734 م تحت نام " ویکلیک ژورنال" نشر می شد.

در سال 1752 م در کانادا خبرنامه به نام "هالفیکس گزت " به نشر می رسید.

در سال 1803 روزنامه نگاری به کشور استرالیا رسید که به نام های "سیدنی گزت و نیو ساوت اید ورتایزمینت "یاد می شد.

در هند خبرنامه ای  بنام "بمبیی لاچار" درسال 1822 وارد این کشور شد.

در سال 1838 م در زمان محمد شا ه قاجار، خبرنگاری وارد ایران شد که به نام "اخبار " یاد می شد

اخبار توسط شخصی به نام "محمد صالح شیرازی" مدیریت و سرپرستی می شد که خیلی به صورت ابتدایی نشرات می نمود.

در جاپان در سال 1875 م تاریخچه خبرنگاری با آغاز به کار نمودن نشریه بنام "نیچی نیچی " برمی گردد.

اما در افغانستان تاریخچه خبرنگاری در زمان امیر شیرعلی خان که سال 1875 م بر می گردد که گاه نامه ای به نام "شمس النهار" با خط نستعلیق نوشته می شد، توسط شخصی بنام " میرزا عبدالعلی " اداره می شد و به تعداد 16 صفحه به نشر می رسید.

    شمس النهار دوبار یا سه بار در یک ماه به نشر می رسید این گاه نامه درطول عمرش 48  شماره به نشر رساند که در حدود سه سال دوام پیدا کرد و حکومت آنوقت از عرض وجود نمودن گاه نامه احساس خطر نمود و دستور توقف کار آن را صادر نمود.

   تا این که در افغانستان نشریه ای دیگر به نام " سراج الاخبار در سال 1284 خورشیدی (اوایل قرن بیستم میلادی برابر با 1905 میلادی)  نشرات خویش را درزمان حبیب الله خان آغاز کرد.

   سراج الا خبار در دو مرحله به نشر رسید که اولین مرحله آن در سال 1905 بود که توسط شخصی بنام عبدالرءوف قندهاری اداره می شد و بعد مد ت شش سال دیگر متوقف شد تا این که دوباره درسال 1911 م توسط محمود طرزی"پدرژورنالیزم افغانستان" راه خودرا ادامه داد.

   این سلسله معلومات مختصر در باره تاریخچه خبرنگاری ( نوشتاری) بود اما تاریخچه مطبوعات غیرنوشتاری درسال 1900 م بر می گردد که  وارد جهان شد، که  آن هم درسینما و تنها درقالب تصویربود.

درسال 1910 م رادیو درعرصه مطبوعات پا گذاشت که شامل نوشته و صدا می شود.

در دهه 1950 م عرصه مطبوعات گسترده ترشد و تلویزیون وارد عرصه شد که از دو بخش ( صدا وتصویر) شنیداری و دیداری تشکیل یافته بود.

  مبایل یا تلفن در سال 2000 م مروج گردید.

امروز رسانه ها برای پیوند جامعه بشری و نشر رویداد های مختلف فراتر ازمرزها پا گذاشته و جهان را به یک دهکده دموکراسی و فرهنگی تبدیل کرده است.

داوود ناظری

19  04  2012

تظاهرات مردم در شهر کابل، علیه قتل های زنجیره ای و هدفمند هزاره ها در پاکستان+عکس

شماری زیادی از شهروندان کابل با راه اندازی  تظاهرات، نسبت به ادامه قتل های  زنجیره ای و  هدفمند مردم هزاره در کویته پاکستان اعتراض نموده و این جنایت را به مثابه قتل عام دانسته و از دولت پاکستان خواستند تا جلو این گونه جنایات را بگیرند .

معترضان کشتار زنجیره ای و قتل عام مردم در پاکستان را یک  "جنایت علیه بشریت و نسل‌کشی" دانسته و از سازمان ملل وکمیته های حقوق بشری خواهان پیگیری این موضوع گردیدند.

و همچنان این برنامه را یک برنامه از قبل طرح ریزی شده دانسته و از حکومت پاکستان نیز خواستن که به صورت جدی این قضیه را پیگیری نماید.

اعتراض کنندگان نهادهای بین المللی، بویژه سازمان ملل متحد، اتحادیه اروپا و عفو بین الملل را نیز خطاب قرار داده و از آنان خواستند تا از چشم پوشی در این زمینه دست برداشته و جهت جلوگیری از ادامه این روندفاجعه بار، تصامیم فوری ای را اتخاذنمایند. تظاهر کنندگان از نهادهای های مذهبی، شخصیت های بلند پایه سیاسی، علمی، فرهنگی و ادبی در سراسر جهان خواستند تا برای جلوگیری از خصومت ها و خشونت های جاری در پاکستان، سکوت شان را شکسته و از بروز پیامدهای ناگوار پیشگیری آن نمایند. تظاهر کنندگان، این حرکت مدنی شان را با صدور قطعنامه یازده ماده ای بپایان رساندند.

رسانه ها و جلوگیری از استبداد و برقراری عدالت اجتماعی

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام به همه دوستان عزیز، ما مطالب مهم واساسات خبر نگاری را دراطاق فکر افغانستان و موسسه در دری آموزش می بینیم و بنا به دستور استاد محترم ( استاد معراج) مطالب راکه نویشتیم، بعد از تصحیح استاد در صفحه فیسبوک ویا وبلاگ خویش قرار دهیم تا مجموعه ای باشیم که واقعاممثل حرف واراده مردم خویش باشیم.

یکی از درسهای که خیلی جالب بود بنده خلاصه آنرا دراین صفحه برای تان قرار می دهم

نقش رسانه ها درمورد جلوگیری از استبداد و برقراری عدالت اجتماعی

مطبوعات رکن چهارم دموکراسی است.

رسانه های آزاد  به حیث قوه چهارم در یک جامعه دموکراتیک نقش چشم گیری را در مهار کردن ظلم و استقرار عدالت اجتماعی  در جامعه ایفا می نمایند.

رسانه های که اجتماعی و غیروابسته به احزاب سیاسی می باشد ستون فقرات دموکراسی وآزادی بیان برای شهروندان و هویت حقیقی، آزادی و زبان گویای جوامع انسانی و تمثیل مردم سالاری می باشد.

انتقاد صریح وعلنی مردم از طریق رسانه های اجتماعی از استبداد در جامعه دموکراتیک و از چهره قدرت های مطلقه و مستبد پرده برداری نموده و چنین قدرتهای نمی تواند دیگر عرض وجود نماید.

خبرنگاران با نیرو و توانای خویش در یک رسانه آزاد و غییروابسته کار می نماید و محصول تولیدی خویش را درقالب خبر و برنامه ها  طبق واقعیت های جامعه منتشر می نماید.

ما دامی که محصول شان در خدمت کدام قدرت حاکم  نباشد،  می توانیم بگوییم که چنین رسانه ستون فقرات آزادی بیان در جامعه محسوب و یک نهاد بنیانگذار و تامین کننده عدالت اجتماعی به حساب می آیند.

رسانه هایی که در خدمت تحقق سیاست یک طبقه خاص قرار نگیرد

رسانه هایی  که درچنگ  برجسته کردن ارزش های اجتماعی و انسانی باشند و با رویداد های اجتماعی صادقانه و منصفانه بر خورد نمایند، زبان گویایی جامعه است در مقابل استبداد و ظلم زدای وزبان است در دهان ضعیف ترین افراد مظلوم و همیشه در جستجوی حقیقت است و چنین رسانه ای در صورت مراعات اساسات کاریی خویش حق پیشنهاد و تعیین برنامه های اجتماعی را نیز دارند.

برای حکومت ها و قدرت های مهار،  جلو گیری از نشر و پخش سخنان مردم ازطریق یک رسانه امکان پذیر نیست و ناچار که عدالت و حقوق شهروندی را مراعات نمایند.

در این چنین رسانه ا امکان واقعی وجود دارد که با فراهم کردن زمینه های گفتگوی آزاد و حضورنمایند گان دولتی، مردم بتوانند در خصوص نا برابری ها و زور گویی و حق تلفی ها علنا صحبت کنند و دولت و قدرتمندان باید جواب گوباشند.

داودناظری

تاریخ : 19  04    2012