ماه مبارک رمضان:

كلمه رمضان از /لغت "رمض" گرفته شده و دانایان، لغت رمض را به دو گونه توجیه كرده‌اند:

1_ تابش نور خورشید با حرارت هر چه تمام تر بر ریگ و سنگ

2_ باریدن باران شدید در اواخر پاییز.

اگر رمضان به معنای اول باشد باید گفت: روزه واقعیتی است كه همچون حرارت شدید مفاسد و پلیدیها و تجاوزات و طغیانهای غرایز را می‌سوزاند و آدمی را به میدان پاكی نزدیك می كند.

و اگر به معنای دوم باشد باید گفت: روزه همچون بارانی كه طبیعت را شستشو می‌دهد روان انسان را از آلودگی پاك كرده و به آدمی نیروی مقاومت داده و جسم را از خطرات رسوبات غذایی به سنگر امان می‌برد و به همین معنا روایتی از پیامبر اسلام (ص) رسیده آنجا كه فرموده‌اند:

« ارمض الله فیه ذنوب المومنین »

رمضان زمانی است كه خداوند بخاطر عمل روزه مردم مومن را شستشو داده و پاك می‌كند.

صوم رمضان یعنی: خودداری كردن از آنچه شرع و مكتب الله اجازه نداده و بی‌تردید گروه خودداران در پیشگاه الهی بخاطر اجرای فرمان دوست از اعتبار خاصی برخور دارند، و نزد پروردگار و وجدان خویش رو سپیدند.

از مجموع روایات استفاده می‌شود كه روزه عمل ساده‌ای نیست و تنها گرسنگی و تشنگی مایه‌ی بوجود آمدن حقیقت روزه نمی‌باشد، بلكه روزه بزرگترین میدان تمرین برای پاكسازی جسم از امراض گوناگون و تزكیه روان از مفاسد اخلاقی و منور كردن دل به نور خداست.

رمضان زمانی است كه ابتدایش رحمت، و دهه‌ی دومش زمان غرق شدن در رحمت و عاقبتش آزادی از آتش جهنم است، این آزادی از عذاب آخرت، عكس العمل آزادی انسان از سوء خلق طغیان غرایز و شهوات و بد كرداری بوسیله‌ی روزه ماه رمضان است روزه‌ای كه همراه با شرایط انجام گرفته باشد.

پیامبر عزیز (ص) در خطبه جمعه آخر شعبان در توضیح برنامه‌های رمضان چنین فرمودند: ماهی بر شما سایه می افكند كه در ظرف آن لیله‌القدر است، شب قدری كه از هزار ماه با ارزشتر است.

خدای بزرگ روزه این ماه را بر شما واجب نموده و یك نماز مستحب را در شب آن مساوی با هفتاد نماز در شبهای دیگر قرار داده آن كسی كه در این ماه به كار نیكی دست بزند و برنامه خدا پسندانه‌ای انجام دهد ثوابش برابر با واجبی از واجبات خداست، و هر كس عمل واجبی انجام دهد اجرش به اندازه هفتاد واجب در وقت دیگر است.

آری ای مردم، رمضان ماه استقامت و فراهم آوردن نیرو است و مزد مردم با استقامت بهشت است[1].

رمضان ماه مساوات است ماهی كه باید ثروتمندان مادی و معنوی به تمام كمبودهای مردم تهیدست رسیدگی كنند، و دردهای معنوی را درمان نمایند، در این ماه نباید گروهی سیر و دسته‌ای گرسنه باشند، عده‌ای غرق در هدایت، و قشری گرفتار ضلالت، در این ماه است كه خداوند روزی بندگان فرمان بر را زیاد می‌كند و این مساله واقعیتی است كه قرآن از آن خبر داده « آنگاه كه مردم خویشتن داری بدست آرند‌ و از گناه و نافرمانی بپرهیزند تمام درهای بركات آسمان و زمین را به رویشان می گشاییم»[2].

پیامبر اسلام(ص) می فرماید: « در رمضان چهار برنامه از خداوند بخواهید دو برنامه برای جلب عنایت حق، و دو برنامه از آن برنامه‌هایی كه از آن بی‌نیاز نیستند، اما دو برنامه اول یكی قرار گرفتن در حصار توحید و دور شدن از شرك نیستند یكی طلب بهشت، و دیگری آزادی از آتش جهنم.

پیامبر (ص) می‌فرمود: هر آنكس كه ماه رمضان را درك كند و خود را در مسیر آمرزش حق قرار ندهد در كدام زمان می‌خواهد به جبران كمبودها برخیزد!

و نیز فرمود: اگر خداوند به آسمانها و زمین درچنان زمانی اجازه سخن گفتن دهد. به تمام روزه داران می‌گفتند برنامه شما به بهشت منتهی می‌گردد، و باز فرمودند: برای بهشت دری است به نام ریان و آن اختصاص به روزه داران دارد، آخرین روزه‌داری كه از آن وارد شود بسته می گردد.

پیامبر بزرگ می‌فرمود: روزه دار اگر غیبت نكند و بخوابد خوابش عبادت است.

رسول اكرم (ص) به مردم فرمود: طرحی را به شما بیاموزم كه انجامش شیطان را از شما دور خواهد كرد به دوری بین مشرق و مغرب پاسخ گفتند: آری فرمودند: روزه رویش را سیاه می‌كند دستگیری از تهیدستان پشتش را می‌شكند دوستی در راه خدا، و تحمل رنج عمل شایسته ریشه‌اش را می‌كند و توبه و بازگشت به حق رگ و پی او را جدا می‌كند برای هر چیزی زكاتی است و زكات بدن روزه است.

پیشوای اسلام فرمود: به هنگام رمضان در تابستان چون رنج تشنگی به انسان روی آورد خداوند هزار ملك را مامور آدمی می‌كند تا بهشت و نعمت الهی را به او بشارت دهند و او را نوازش كنند و چون افطار گردد خطاب می‌رسد چه بوی خوشی داری، سپس به ملائكه می‌فرماید: شاهد باشید مغفرتم را نصیبش كردم.

امیر المومنین (ع) می‌فرماید: روزه‌ی جسد خودداری از غذاست ولی با اراده و اختیار خویش البته برای مزد و فرار از عذاب و روزه روان خودداری حواس پنجگانه است از گناه و پاك داشتن دل از تمام عوامل شر، و روزه‌ی دل نیكوتر است از روزه‌ی زبان و روزه زبان بهتر است از روزه شكم[4].

از مجموع روایات استفاده می‌شود كه روزه عمل ساده‌ای نیست و تنها گرسنگی و تشنگی مایه‌ی بوجود آمدن حقیقت روزه نمی‌باشد، بلكه روزه بزرگترین میدان تمرین برای پاكسازی جسم از امراض گوناگون و تزكیه روان از مفاسد اخلاقی و منور كردن دل به نور خداست.

با چنین روزه‌ای روزی فراوان می‌گردد، و اجتماع سالم گشته است .

ایجادانگیزه :

انگیزه یعنی ایجاد توانای در قوه فعال بدنی وکاری

انگیزه چیزی است که پس ازطی یک سلسله مقدمات تصور،تصدیق،شوق،وانگیزه وشوق موکد حاصل می شود.

 گر احساس می كنید كه بی انگیزه شده اید، سؤالات زیادی وجود دارد كه می توانید از خودتان بپرسید:

● در گذشته چگونه در خود ایجاد انگیزه می كردید؟

●آیا در زندگی اهداف متفاوتی را در پیش گرفته اید؟

●چه چیزی مانع انجام كار دلخواهتان می شود؟

انگیزه توسط خود ما ایجاد می شود. سطح انگیزه ی ما هم، تحت تأثیر عوامل مختلفی نظیر استرس، اضطراب و افسردگی قرار می گیرد، همچنین می تواند علتی برای آنها باشد. انگیزه با ایجاد یك سری از اهداف و تعیین روش های مناسب برای رسیدن به آن شروع می شود. عوامل زیر در ایجاد انگیزه دخیل هستند:

هدف گزینی

ابتدا اهداف بایستی شناسایی شوند و واقعی و قابل حصول باشند. تعیین اهداف كوتاه مدت در آغاز هدف ها اهمیت بسیار دارد، زیرا دسترسی به آنها غالباً ساده تر است و همچنین حس موفقیت بیشتری را در فرد ایجاد می كند و وی را به سوی اهداف بزرگتر رهنمون می سازد.

انتظارات

انتظارات ما از خودمان و انتظارات دیگران از ما، می تواند منبع استرس باشد. انتظارات باید واقعی باشند. همچنین باورهایمان درباره ی توانایی دسترسی به اهداف بایستی مطابق با واقعیات فعلی باشد. انتظار بیش از اندازه از خویشتن باعث كاهش انگیزه می شود.

رغبت

آنچه را كه مایلید واقعاً بدان دست یابید مشخص كنید و در جهت آن حركت نمایید. تشخیص این كه چه چیزی واقعاً در ما ایجاد رغبت می كند ، می تواند مفید باشد ولی ما نمی توانیم فقط به این اكتفا كنیم.

محیط

از موانع موجود در انجام خواسته هایتان آگاه شوید. اگر برای مثال، سعی می كنید كه مطالعه را آغاز نمایید (قصد مطالعه دارید)، محیطی آرام و بدون هرگونه مزاحمت برای مطالعه انتخاب كنید. چیزهایی را كه ممكن است تأثیر منفی در انگیزه داشته باشند بشناسید. مثلاً هنگام مطالعه، عوامل منفی در حفظ انگیزه عبارت اند از: تلویزیون، تلفن، رادیو، برنامه های پیش بینی نشده و ...

********
پاداش (تشویق)

انجام اهداف واقعی بایستی پاداشی را به دنبال داشته باشد. قدردانی از خودتان به خاطر انجام كار مورد نظرتان بخش عمده ی برنامه می باشد. تشویق، توجه ما را به نتایج پایانی كار معطوف می دارد؛ همانطور كه به شروع آن نیز كمك می كند. این كار در ایجاد حس كنترل و تسلط بر مسئله مؤثر است.

راهبردهای دیگر

"انگیزه" و "عملكرد" با یكدیگر در تعاملند. انگیزه منجر به عملكرد بهتر شده و عملكرد بهتر نیز می تواند انگیزه را افزایش دهد.

بنابراین مایلید از كجا شروع كنید...؟

○ عبارات مثبت را درباره ی خودتان به كار ببرید. نسبت به چیزهایی كه به خودتان می گویید آگاه باشید. عبارات و جملاتی نظیر: «من باید این كار را انجام دهم» می تواند استرس را زیاد كند. به همین منظور عبارت «من می توانم این كار را انجام بدهم» به كار ببرید و یا به جای عبارت «من لازم است كه این كار را انجام دهم» عبارت «من مایلم این كار را انجام دهم» به كار برید.

○خودتان را تشویق كنید. تغییرات كوچك خوب هستند. موفقیت هایتان را یادداشت كنید و پیشرفتی را كه داشته اید، بازنگری كنید. دیدن پیشرفت هایتان به نوبه ی خود عاملی است در ایجاد انگیزه. نسبت به خودتان مهربان باشید.

○ از تجسم (تصویر سازی ذهنی) استفاده كنید. برای مثال زمانی را تجسم كنید كه شما واقعاً خودتان را با انگیزه احساس می كردید. چه چیزی فرق كرده است؟ آن تفاوت ها را باز شناسید.

○ ببینید چگونه افكار و احساساتتان، برانگیزه ی شما تأثیر می گذارد.در مواجهه با برخی از موقعیت ها ما به شیوه ای عكس العمل نشان می دهیم كه مبتنی بر نظام افكار یا باورهایمان می باشد. شیوه ی پاسخگویی ما به مسایل، عكس العمل ها یا احساساتی را در پی دارد كه همین عكس العمل ها و احساسات سطح انگیزه ما را تحت تأثیر قرار می دهند. آگاهی یافتن از علت و چگونگی واكنش هایمان به برخی رویدادها، اولین گام در درك این واقعیت است. اگر همچنان در ارتباط با موارد مطرح شده دچار مشكل هستید، مطالعه كتاب های موجود و صحبت و مشورت با یك مشاور می تواند روشی كارآمد برای بررسی دقیق تر موضوع باشد.

نوگرای وتجدد خواهی درقسمت های مختلف زندگی ، خواسته های جدید در هرکس فراتر وزیاد تر است .

زندگی بهتر با امکانات بهتر رفاه وآرامش ستون آرزو های مردم ما است ، آرمانها واهداف بزرگ ووالای انسانی تو آم با زندگی ما باشد ،

رفتارهای نیک وزیبای مان با عث رهنمای دیگران گردد ودر زندگی اجتماعی که ظاهر می شویم در حضور جمع که حاظر می شویم یک از حقوق دیگران این است که با ظاهر آراسته وارید اجتماع شویم ،

&&&&&&&&&&
برای انجام کار وعمل باید انگیزه داشته باشد ، اگر انگیزه نباشد مثل علفهای بیابان این طرف آنطرف کشانیده می شود، بایدا ستعداد وانگیزه در وجود مان شناخته شود وبه مرحله ظهور برسانیم

انسان اگر تمام نعمت های خدا را دروجود خود تقویه کند هیچگاه به عصیان وضرر نزدیک نمی شود چون وقتیکه تصمیم می گیرد تا کار خلاف را انجام دهدعضوی ازبدن انسان مانع می شود

باید به زکر خدا وایجاد هدف انگیزه قلب خودرا تعمیر کنیم، تاهر قسمت از زندگی را که سپری کرده ایم با انواع اقسام مشکلات آشنا شدیم وتجارب را بدست
آوردیم ، خوب زندگی کردن در چارچوب موفقیت ، تندرستی آرامش وآسایش است وبرای رسیدن به هدف در زندگی مجموعه الگوهای است صفارشاتی است ، نشانه های است وفورمولهای است
، که بزرگان ودانشمندان وامامان برای ما گزاشته باید ما وشما این مجموعه را دست چین کنیم ودرکنار همدیگر قرار بدهیم ومورد آزمایش امتحان در زندگی خودقرار دهیم ، انگیزه وایجاد انگیزه در زندگی یک چکیده مهم در

جام زند گی است دوستا ، درزندگی مشکلات را که نمی توانیم تغیر بدهیم باید صبر کنیم، کوشش کنیم شکست های را که خوردیم به عنوان تجربه در زندگی خود مطرح کنیم وفراموش نکنیم در کتابچه خاطرات خود ثبت کنیم

نود درصد اسطراب ما با عبورازاین چند مرحله برطرف میشه :

1- به طور دقیق بنویسیم که چه اتفاق برای ما افتاده – 2 – چه کار می توانیم دراین مورد انجام دهیم – 3 – ایجاد انگیزه کنیم – 4 – برای اجرای هدف خود اقدام جدی نمایم

انگیزهخوب بهتر ازغزای خوب است ، ازدرخت اگیزه میوه آرامش آویزان است

هرکار را که آغاز می کنیم اول باید بشناسیم

امرو غم دیروز را نخوریم چونامروز به قدر کافی غم خود را دارد، خوب بود که غم امروز را دیروزمی خوردیم

توصاحب کلیمات هستی که تا هنوز تلفظ نکرده ای ودرگرو کلمات هستی که ازدهنت خارج شده است

***************
امید که خریداران متاع موضوع برنامه امروز باشید با ههمکاری شما متاع امروز را می گشایم

**************
زمان بدون درنظر داشت زمان ومکان شخصیت وسن وجنیت ، حوادث مختلف را برزندگی انسانها حمل می کند،

که ماباید با انگیزه عالی به آن ببنیم

&&&&&&&&&&&

آمریکا حمایت کننده اصلی طالبان است نه مخالف طالبان

به نقل ازروزنامه واشنتن پوست در روزنامه ماندگار، نوشته است که کمک های اقتصادی امریکا دراختیار طالبان قرار می گیرد
واشنگتن پوست نوشته است که این کمکها ازطریق قراردادهای ترانسپورتی به ارزش 2.16 ملیارد دالربه دست طالبان رسیده است 
وقرار است که امریکا باشرکتهای مزکور قرارداد های خویش را تمدید می کند این روز نامه بیان می کند که مدارک وشواهد بدست دارد که چهار شرکت دراین راستا دست دارد.

درمسجید تنها خواب نکنید

امروز یک خبر جالب را شنیدم که خیلی جالب است ، یک نفر رفته درمسجد...ازطرف روز خواب کرده که تنها بوده وخانمی که طفل غیر قانونی را به دنیا آورده بوده درکنار اش گذاشته وخودش فرار کرده بعد که طفل سروصداکرده پولس های افغانستان با خبرشده وجوان ره با طفل گرفته به حوزه برده که تاهنوز ای قضیه حل نشده است.

رشد گرایش به اسلام درمیان زنان غربی:

بنا به گزارش های رسیده گرایش زنان نسبت به مردان در جامعه غرب به دین مقدس اسلام دوبرابرشده است .
لیلا حسین نام یکی از زنان تازه مسلمان شده درغرب تی مصاحبه با شبکه تلویزیونی می گوید، به خاطر جایگاه خاص دردین مقدس اسلام ازدین یهودی به دین اسلام مشرف شده است ، وحجاب کامل را برگزیده است لیلا حسین در جامعه یهود زندگی می کرده که شش سال قبل به دین مقدس اسلام مشرف شده است ، وی می گوید من همیشه شفته زنان با حجاب بودم واز حجاب خوشم می آمد ، 
وی می گوید برای من از قران این جا جالب بود که تمام پیامبران را قرآن قبول دارد ورد نکرده است .
من ازاین خبر که امروز سایت پیام آفتاب برایم ارسال کرده بود خیلی خوشحال شدم وتوصیه می کنم که تمام هموطنان عزیز ما دراین مورد توجه داشته باشد تا بد حجابی ها باعث جلب توجه بش از حد جوانان نشود ومنجر به گمراهی آنان نگردد چو ن وقتی یک مادر یا یک خواهر هموطن ما در محضر عموم با بی حجابی وبد حجابی ظاهر می شود با عث می شود که جوانان ومردان را گمراه کنند ودر نتیجه آنان نسبت به خوانواده خود بی توجه وبد خلق شود 
این عمل برگشت دارد زن یا دختر است که از شما کرده مقبول تراست وباعث جلب توجه جوان شما وشوهر تان شود که آنها نسبت به شما بد خلق شود.

بند امیر اولین پارک ملی افغانستان درپناه کوه با با

دوستای عزیز وخیلی خوب سلام
امروز دربرنامه عصر بافردا موضوع سفر به ولایات بند امیر زیبا را معرفی می کنیم ، شما دوستا هم می توانید که
این برنامه را درشهر کابل روی موج نود دو اف ام رادیو راه فردا بشنوید

بند امیر یکی از پنج میراث طبیعی جهان در قسمت بند و آبگیر یا به اصطلاح دریاچه است که در کشور های افغانستان، امریکا ، ترکیه ، چین و کانادا واقع است  ولی بند امیر ازمیان این بندها در درجه اول میراث های طبیعی قرار دارد چون آب لاجوردی آن در هیچ کجای دنیا نیست و همچنان دیگر امتیاز آن عمق این بند ها است که تاهنوز به صورت دقیق فهمیده نشده است که اندازه نهایی آن چه اندازه است ودیگر اینکه آبی که از عمق زمین می جوشد از لایه های سنگ آهگی بیرون می آید و طبیعت اطراف آن نیز یکی از جمله امتیازات آن است.

بند امير يکي از محدود ساحات طبيعي و زيباي سرزمين ما است که شهرت جهاني دارد و در زيبايي و لطافت زبانزد خاص و عام شده است. از زمانه هاي خيلي دور به اين طرف که در خاطره ها باقي است، مردمان سياح و توريست هاي مشهور از هر گوشه و کنار جهان، به ديدن اين بند زيبا وارد افغانستان و ولايت باميان مي شوند. علاوه بر آن، هزارها گروپ مردمي اعم از فرهنگيان، تاجران، محققان و اقشار مختلف مردم از داخل کشور از ساحات مختلف براي باز ديد از اين بند زيبا راهي ولسوالي يکاولنگ مي شوند. موجوديت اين چنين يک منظرهء در پهنهء جغرافياي خشک و لامزروع کوه هاي باميان – يکه ولنگ، حامي و حافظ مطمئن براي حفاظت و مصونيت محيط زيست بوده، اعتدال اقليم اين ساحات از کشور را بيش از پيش تأمين مي نمايد. در يک کلام، بند امير مظهر آشکار قدرت آفريدگار جهان است که از راز قدرت و عظمت خلقت پرده بر ميدارد و شگفتي هاي طبيعت را آشکار مي سازد.

آقاي علي احمد کهزاد و نيز حسن پولادي مولف کتاب " هزاره ها" با ترجمهء علي عالمي کرماني بند امير را از نظر مشخصات و خصوصيات جغرافيايي و طبيعي يکي از اعجوبه هاي هستي تعريف مي کنند. آقاي حسن پولادي در مورد موقعيت جغرافيايي بند امير مي نويسد:

" بند امير طبق تعبير محلي با عرض جغرافيايي 30 درجه و 50 ثانيهء شمالي و با طول جغرافيايي 67 درجه و 12 ثانيهء شرقي در ولسوالي يکه ولنگ قرار دارد. بند امير با ارتفاعي تقريباً 9500 پا، در طول وادي رودخانه اي که نام خود را از آن مي گيرد امتداد مي يابد. باميان در 45 مايلي آن قرار دارد. اين ناحيه با عبور از سه گذرگاه صعب العبور کوهستاني قابل دستيابي است. گذرگاه شهيدان، 9945 پا، گذر گاه شيبرتو، 235 پا، و خان کوتل 11660 پا.

بندها و درياچه ها: در مورد بندهاي بند امير اختلاف کرده اند؛ ظاهراً هفت بند وجود دارد، تعدادي آن را شش بند ذکر کرده اند و برخي هم پنج بند گفته اند، منشأ اختلاف در اين است که پنج بند کلان با عمق بيش از حد و اندازه و با وسعت زياد وجود دارد، اما دو بند ديگر آن نسبتاً کم عمق، سطحي و کم مساحت است. شايد بعضي آن را به حساب بند نياورده، بلکه آن را يک جهيل يا درياچهء کوچک بگويند.

اما آقاي حسن پولادي در کتاب " هزاره ها" تعداد بند ها را پنج گفته و چنين مي نويسد:

" بند امير در برگيرندهء پنج درياچه است: ذولفقار، پودينه، پنير، هيبت، غلامان و قنبر.

در بين اين بندها، ذولفقار از همه بزگتر و بند غلامان از همه کوچک تر مي باشد. زيبا ترين و عميق ترين بندها، بند هيبت است؛ ديوار رنگين نسبتاً مرتفع بند همراه با رنگ آبي، بلورين و شفاف، صحنهء شگفت انگيزي را به نمايش مي گذارد. بند هيبت با آبي به رنگ ياقوت سبز خود در برابر تپه هاي عقيم و لايزرعي که زمينهء در ياچه را تشکيل مي دهد چون جواهري مي درخشد. بند پودينه بعد از هيبت با ديوار سفيدي چون پنير داراي زيبايي خاص است.

آب بند امير از چشمهء معروف به " کپرک" سرچشمه مي گيرد که تقريباً 9 مايل از منطقهء حفاظت شدهء بند امير فاصله دارد. ذولفقار بالا ترين و بزرگترين بند است و تقريبا 4 مايل طول دارد. دومين بند، بند پنير است که بلا فاصله در زير بند ذولفقار قرار دارد و تقريباً 150 يارد عرض دارد.

چهارمين بند، بند قنبر است که آبگير کوچکي است. پنجمين بند، بند غلامان است که سه چهارم يک مايل طول دارد.

منظرهء تماشايي بند امير با آبهاي ياقوتي رنگ، صخره هاي استوار صورتي رنگ و زيارت مقدس سفيد رنگ آن، (قبر يکي از مقدسان هزاره) تقريباً سرزمين افسانه اي را در انظار هر بيننده اي ايجاد مي کند.

نويسندهء کتاب " هزاره ها" از بند دلدل که بند معروف ديگر و ششمين بند است، چيزي ياد آوري نکرده.

رود بند امير: اين رود خانه از ذخيره هاي بزرگ آبي بند ها که از چشمهء " کپرک" در شمال بند ذولفقاردر رشتهء کوه هاي بند امير سرچشمه گرفته اند، شروع مي شود.

رود بند امير با آب صاف و زلال خويش منبع برکات بزرگي تا ساحات بلخ، سرپل، قسمتي از جوزجان و مزار شريف مي باشد.

در انتهاي مسيرخود به هژده نهر معروف تقسيم مي شود که زمين ها و صحراهاي وسيع زراعتي صفحات شمال از آن آبياري و تغذيه مي شوند. البته شکل و سيماي رود خانه در امتداد مسير طولاني اش تا شمال، تغيير مي کند. هر قدر که از خاستگاهش " بند امير" دور تر مي شود، بزرگتر و حجيم تر مي شود. رودهاي خوردو کوچک فراواني از سلسله هاي بابا، متن دره ها و چشمه سارها به آن مي ريزند و در بزرگي آن کمک مي کنند.

اما آقاي حسن پولادي از رودهاي فرعي چند رود مشخص نزديک به بند امير را ياد کرده و بقيه را ذکر نکرده است، در حالي که فروعات بسيار بزرگ ديگري غير از آنچه که ايشان ذکر کرده اند، در مسير رود بند امير قرار گرفته و به آن ملحق مي شوند.

سکوت معنا دار دولت در برابر بند امير

بند امير با تمام مزاياي تاريخي و طبيعي اش اگر در ساير نقاط جهان در کشورهاي مترقي، فرهنگ دوست و تساوي نگر مي بود، امروزه شايد از آن به عنوان جالب ترين و معجز آسا ترين نقطهء جهان مي ساختند.

دولت هاي مترقي براي ساختن يک چنين منظره، ميلياردها دالر به مصرف مي رسانند، سالهاي متمادي طول مي کشد، هزاران انسان در زمان کار آن يا قرباني مي شوند و يا خواب راحت زندگي از چشمان شان مي رود، هزاران نوع ماشين شبانه روز براي آن کار مي کنند، هزاران فکر و انديشه يکجا شده، طرح آن را مي ريزند، هزاران متخصص از نقطه نقطهء دنيا با تمام توان روي آن کار مي کنند، هزاران، نظريه پرداز، روي نظرمي دهند، و هزاران نوع ميتود و روش براي اکمال آن به کار بسته مي شود، اما با جرئت مي توان گفت که به اندازهء يک بند، از هفت بند بند امير را نمي توانند بسازند. درست است که رنگ و روغن اطراف را مي کنند، جلا و نمايش خاصي به آن مي دهند، تفريحگاه هاي مرفه و منقش در اطراف مي سازند و شايد دستگاه هاي ماشيني براي ايجاد هر نوع سهولت براي علاقمندان در آن نصب کنند و لي در هرحال يک عيب دارد که نمي توانند آن را برطرف کند و آن، عيب مصنوعي بودن آن است! طبيعت بکر ندارد، اصل زيبايي و لطافت در نفس طبيعت است، اما در تصنع اگر از آن، جوهر و گوهر خالص هم بسازند، مزيت و شيريني طبيعت در آن احساس نمي شود. خوشبختانه بند امير ما، بدون هيچ نوع زحمت، تکلف و درد سر، تمام مزيت هايي را دارد که ميتوان آن را تصور کرد..

با تمام مزايا و امتيازاتي که بند امير دارد، دولت ها و رژيم هاي برسر اقتدار در افغانستان در طول تاريخ به شمول دولت فعلي جمهوري اسلامي افغانستان، کوچکترين کاري براي بند امير در قسمت ساخت و ساز محيط آن، سرک، رستورانت، کتاره کشي، نهال شاني، سرسبزي و .... انجام نداده است. در انکشاف بند امير، در ساخت و ساز و حتي حفاظت بند امير در طول قرون متمادي، کوچکترين کاري صورت نگرفته است.! جاي تأسف است. حتي يک هوتل براي چاي خوري مسافرين از طرف يک ارگان مسئول ساخته نشده و حتي راه موتر رو به صورت خاکي و مخروبه به حال خود باقي است، آنهم در اين اواخر به اثر ازدياد توريستان و جهان گردان خود به خودي يک کوره راه، براي حمل و نقل درست شده است. وضعيت خاک آلود اين راه نيز از باميان تا بند امير به اندازهء خراب و نا مطلوب است که هر بيننده و سفر کننده يي را به استثناي شيريني ديدن منظرهء بند امير، از مسافرت به آن، پشيمان مي سازد. بند امير به همان حالت اوليهء و طبيعت نابي که خلق شده است، باقيمانده، حتي يک نقطه اي هم تصنع و نو آفريني در خود را تجربه نکرده است. اين منظرهء زنده و بي زبان، هزاران درد ناگفته در دل نهان دارد، صداها و فرياد هايش در طول تاريخ توسط دژخيمان فرهنگ ستيز، فاشيست ها و عقب گراهاي وابسته به نژاد، سنت، قوم، سمت و مذهب در گلوگاهش خفه شده اند. هرچنين يک نوشته و تحليلي از بند امير به نظر نگارنده يک صدايي از دل پردرد بند امير است که در فضاي نا متعادل اين آشفته بازار به طنين افگنده و در امواجي از هياهو هاي بيجا و بي محتواي قرن مفقود مي گردد.

نويسندهء اين سطور با اينکه مي داند، صدايش را کسي نمي شنود، اما باز هم به عنوان فرزندي که در سالهاي عمرش از آب زلال رود خانهء بند امير نوشيده و استفاده کرده است، وظيفهء خود مي داند، تا در دهان خشک بند امير زباني شود، حرکت کند و حروفي را چيده چيده به جملات و جملات را به پاراگراف ها و پاراگراف ها را به متون تبديل نموده، حرف دل بند امير را هر چند نارسا و ضعيف، به گوش مسئولان امور، شهروندان کشور و جهان برساند.

مگر فلسفهء يک بام و دو هوا در اين کشور چيست؟ آيا ولايت باميان، به اندازهء يک زيارت باباي ولي شهر قندهار اهميت ندارد؟ در زيارت باباي ولي چندين ميليون دالر مصرف شده است ولي در تعمير يک گرحندوي در شهر تاريخي باميان يا در ساحهء زيباي بند امير يک لک افغاني هم مصرف نمي شود.؟

ولسوالي هاي دور دست لوگر که هيچ اهميت سوق الجيشي و تاريخي ندارد و مورد رفت و آمد خارجي هاي جهانگرد هم نيست، اهميت اقتصادي هم ندارد و دستاورد کلان ديگر ملي هم در آن ديده نمي شود، بايکديگر توسط سرک هاي قير وصل مي شوند، اما بند امير زيبا، که در واقع تبارز دهنده تاريخي-طبيعي ترين نقطه افغانستان است، با ولسوالي آن يکه ولنگ تاريخي که بيانگر قدامت و تاريخ گذشتهء اين مرزو بوم است، همچنان در گوشهء انزوا، به دور از توجه و نظر اهل دولت قرا ر مي گيرد.

شش ولايت جنوبي کشور که همواره مورد تاخت و تاز دشمنان مملکت مي باشند، توسط دولت بازسازي مي شود، ده ها متخصص خارجي که به خاطر کار در اين ساحات نا امن گسيل مي شوند، جانهاي شان را از دست داده و به بهاي خون شان سرک هاي آن را مي سازند، اما در ولايتي که بند امير در آن موقعيت دارد، يک عدد خشت پخته از پول دولت، توسط دولت، به فرمان دولت و به سازماندهي دولت گذاشته نمي شود؟ آرامگاه قبلگاه يکي از واليان محترم کشور با ديزاين خارجي با مبالغ زياد دالري گلکاري مي شود و انواع گلهايي که مدل آن در تمام افغانستان وجود ندارد، از معمورترين شهرهاي اروپا آورده مي شود، اما يک درختي که بريک وجب خاک تفتيدهء ساحهء بند امير سايه افگند و يا به زيبايي آن محيط بيافزايد، به دستور دولت و به هزينهء دولت غرس نمي شود؟

جواب اينگونه تبعيضات نا روا و سکوت عامدانهء زمامداران مسئول، - حاکمان انتخابي و دموکرات- را کي خواهد گفت؟!

چادری پوشان درافغانستان کی ها هستند؟

زیری چادری دست های است که کا ملآ متفاوت است با آنچه که شما دربیرون فکر می کنید ، دیروز یک زن گدا که دستش زیری چادری بود وسرا پا پوشیده بود، گدای می کرد ، من یک دانه پنجا افغانیگی دادم گفتم بقیه پول را پس بدهد ، اول که دستش را دراز کرد قمت ترین ساعت در دستش بود بعد پول خودرا که کشید همه صد افغانی وپنجصد افغانیگی بود که می خواست پنجا افغانیگی را میده کند

دیروز در اخبار شنیده بودیم که در کدام کشور است که چادری پوشان را به شش روز حبس ویکصدو سی دالر جریمه محکوم می کند 

درافغانستان هم از چادری برای حفظ حجاب استفاده نمی شود بلکه زنان پولدار ، خرابکاران ، انتحار گران ، فراریان ، قاچاقچیان اطفال ، مواد مخدرو...از پوشیدن چادری استفاده می شود.

خوب می شد که چادری پوشان که ازبیرون مرز بارش های کلان می آید وزنان پولدار که به شکل گدا از چادری استفاده می کند در افغانستان محکوم به جریمه می شد

تحفه بزرگ ازطرف مردم بامیان به وزیر آب برق کشور؟

 والی و جمعی از فعالین مدنی بامیان هریکنی را به عنوان تحفه به خان (وزیر آب و برق) تقدیم کردند، البته این تحفه به فاروق وردک وزیر معارف امانت داده شد تا به نامبرده تحویل دهد.
ازوبلاک زند گی دربامیان (ظاهرنظری)
دوستان عزیز اگر درامانت خیانت نشود این امانت به وزیر صاحب آب برق خواهد رسید ، اما اعتبار نیست که به امانت خدای نخواسته خیانت نشود

تصاویربرگزاری جشن پانزده هم شعبان درشهر کابل :

جشن پانز د هم ماه شعبان سالروز میلاد حجت الابن الحسن ، مهدی موعود درنقاط ومراکز مختلف شهر کابل برگزار گردید.
شما تصاویر این جشن پرشکوه را مشاهده می کنید.

شهرکابل با چهره تغیر یافته ، درانتظار عدالت :

برگذاری مراسیم پانزده هم شعبان درمسجدجامع الزهرا

پانزده هم شعبان میلاد مجی عالم بشریت ، مهدی موعود(ع) ستاره تابناک آسمان ولایت که ملیونها انسان روی زمین در انتظار ظهور آنحضرت بسر می برد ، تا دنیا را پر ازعدل وداد گستری نموده وپایه های ظلم وفساد را درجامعه برچیند، به مناسبت همین میلاد فرخنده ، مراسیم پرشکوه در مسجدجامع الزهرا واقع غرب کابل برگذارگردید، سخنرانان دراین محفل ، ازامام زمان به عنوان شخصیت سازنده جهان وبنیانگذارعدالت سرتاسری یاد نموده وگفت که وی تنها متعلق به یک قوم ومزهب نیست بلکه تمام انسانهای عدالت خواه انتظار ظهور وی را می کشد ، آرزوی تحقق عدالت اجتماعی وداد گستری وحکومت ارزش والای انسانی خواند.

جناب حجت الاسلام صالحی مدرس یکتن از سخنرانان این محفل بوده وضمن تبريك ميلاد حضرت بقيه الله راجع به فلسفه  اعتقاد به مهدويت اينگونه بيان داشت

كه  مسئله انتظار 

يك سيستم فكري و رفتاري است

كه داراي اثار  اهداف تعين شدهو نقطه شروع وختم مي باشد

در اديان و ديدگاه ديني خصوصا اديان ابراهيمي به عنوان منجي مطرح بوده

واين اعتقاد به مهدويت باعث مي شود كه به زندگي معنا بدهدبا توجه به اینکه بشر خواهان کمال ورشد است

منتظران ظهور باید حضور فعال وپر رنگ را درعرصه های دینی واجتماعی داشته باشد ، ومسئولانه با ید گام برداشت ، انتطار برای منجی عالم بشریت موهبت است که انگیزه تلاش برای رسیدن ودستیابی به ارزشهای والای انسانی در جامعه به حساب می آید ، درجامعه که منتطران واقعی ظهوراند ، در قبال ارزشهای اسلامی وانسانی احساس مسئولیت می کند.                                                                                       

مهدی موعود درسال 255 هجری قمری درپانزده هم ماه شعبان هنگام طلوع فجر چشم به جهان گشود، غیبت کبرای آن امام  همام درسال 329 هجری قمری آغاز گردید ، پس ازآن ملیونها انسان انتظار ظهور وی را می کشد.

نیروهای دریای دوشمن زیر پل سوخته تربیه می شود:

از پل سوخته تنا بلده تیر شدون موتر ا وآدما استفاده نمشه بلکه اسکرای دریای جو وانو ده اونجه زنده گی موکنه ، صدها جووان ده تی پول شب روز خیره تیر موکنه مردم ام اید فکر نمو کنه که ای مشکلات وای عیب از کجا شده وکه کرده وجوانا به چه ای قدر بد بخت شده

ازکجا پیچکاری موشه وبچه ای قدر منی جوانو ای مریضی تید شده است .

بازی یا موگه که داینجه هم دست دشمنا وانتحار گرا کار مکنه وجوانا ره نیروهای دریای خود خو ج.ر کده وجوانای وطن ره ازی طریق از راه میکشه .

آدم ودی که ده تی پول توق موکنه صدها جوان برای کشیده یک دود تریاک سردرد استه ، پدرا وبرارای معتادا ده بین معتادا سرچرخ میگرده که جوان تتل وسوخته سوخته جوان خیره پیدا کنه ،    

ای جوانو بی خبر ازهرچیز جوانوی پس پرموشت اید عبرت نمیگره کوشش موکنه که آخرین قطره های هیروین ره ده رگ خو پیچکاری کنه ، ای جوانو بی غیرت است باید تمام جوانوی مو ازی عبرت بیگره ،

کلو جای تعجب استه که ده پایتخت کشور مو یک تعداد با خیال راحت یک شار بی غیرتی ده تی پول پر ازاشغالی پل سوخته جور کده وراحت راحت تریاک میزنه

***********
  

 ار قدربیغام بیشی  امو قدر پرخو موشی

رفته رفته قصه و اوسانه ی پیتو موشی

ارقدراویی کیده ده سر وروی خوتپ کنی

کاردی دوشمو ره دیگه هم دیسته و بیلو موشی

مو اگه ازبیکاری  از مولک ومال خو تیر شونی

روز ده روز از خانه ی آتی خو دور پورتو موشی

ار قدر راه و روود خو دیر ترک پیدا مونی

اوقدر از بیخ وبون،  از رگ ریشه دیرو موشی...

مه نموفاموم چره مور دیو زیده ، بلا خورده

ارقدرکه پیش موری امو قدر پس رو موشی؟!

آیینی پولاد وری بر ضدی یگدیگی خو یی

مثلی موم وقله یی ده دیستی دیگرو او موشی..

یک کیرت کز نان گندوم پور موشه کورهِ از مو

طاقتی سیری ره ندری دیستی اشکم رو موشی

قدر روشنایی  نمیدنی تا که تاریکی نیه

وختی تاریکی اماد او وخت ده تک و دو موشی

دوستو ،قومو و بیرارو !!   نموفاموم چره ؟؟

روز ده روز مو هم دیگه گل گل موشی جو جو موشی؟

مو چره قد یکدیگی خود جور نمیتانی بایی ؟؟

نیم مو اصحاب« صفه» نیمی دیگه ..« تکو» موشی؟؟

بس کنین لیاظ خدا ! کول مو  ده یک کیشتی استی

یا بیخی مو تا موری ، یاکل مو بال بورشو موشی.

رییس شورای ولایتی قند هار احمد ولی کرزی برادر حامد کرزی کشته شد:

طبق گزارش های رسیده از ولایت قند هار ، ریس شورای ولایتی قند هار برا در حامد کرزی کشته شده است ، بنا به گزارشها برادر حامد کرزی توسط یکتن ازمحافظین اش کشته شده است که جزئیات بشتر را دراین مورد بعدآ به نشر خواهم رسانید.

مومیراث دار یک فرهنگ پرافتخار استیم :

سلام ادب عرض موکنوم پیش کلی هم وطنای عزیز خو هرجای که استید ، قومای عزیز ومحترم ، ازباه به کلونای مو دزمو یک فرهنگ پرازافتخارمیراث آمده موازشمو باید دزی فرهنگ هزاره گی خو افتخار کنی وکوشش کنی که ای فرهنگ خوب خیره حفظ کنی تا مثل همیشه دربین تمام قوم ها ی هزارستان کشور خو نمونه وسربلند بشی ، ازنظر های رقم رقم مو شمو باید سره بشی کلی که توق کنه از رفتار کردار ازمو پند بیگره ، ازنظافت ، حجاب ، سنگینی ، رفتار خوی کردار، درس سبق کسب کار واقتصاد باید اول نمره بشی ، جوانای خوب وقلم بدستای عزیز در حد توان خو کوشش کنین ، ازخاطر که مو شمو استعداد فوق العاده دری باید پشرفت دشته بشی ازکار های بی فایده وکم فایده تیر شوی فریب دشمن خوره نخوری ، تا مثل گل بدرخشیم .
دوستای خوب یک برنامه فرهنگی شب های چهار شنبه ازطریق رادیو راه فردا اجرا می شود ازساعت 9-10 شب کوشش کنین که فرهنگ خوره مطرح کنید.
شماره تلفنگ : 0794979791
شماره پیغام گیر: 0202503444
ایمل آدرس: dnaziry@gmail.com

مشکل اساسی افغانستان امتیاز طلبی است:

درافغانستان به فضل خدا ، همه چیز یافت می شود همه نعمتهای خداوند موجود است ، مردم ما دارای استعداد های مختلف است که حتی افتخار آفرین شدن در سطح بین المللی ، مدت ده سال می شود که ملیونها پول درافغانستان سرازیر می شود کاخها ساخته شده ، مکتبها وسرکها ساخته شده میدانهای هوای ساخته شده توسعه ولایات ، انکشاف وترقی درقسمت رسانه ها وسهولتهای ارتباطی بین ولایات ومرکز افغانستان وغیره بازسازی های محسوس صورت گرفته ، ولی چرا مشکل روز افزون می شود ومردم آرامش خودرا بدست نمی آورد ، چرا مشکلات فرهنگی ، اقتصادی ، امنیتی وغیره..... روز به روز اوج می گیرد ؟
امروز درداخل پارلمان چه مشکلات وفاجعه های روخ می دهد ، در درون دستگاه حکومتی ما چه مشکلات موجود است ، درقسمت باز سازی وانکشاف متوازن چه مشکلات موجود است درقسمت مراعات امور دینی ومزهبی چرا این همه مشکل پیدا است ؟؟؟
چرا نخبه گان این کشور یکی پس از دیگری ازبین می رود وکشته می شود ،چرا ساختمانها ومکاتب ومدارس مساجد انتحاری می شود ؟ چرا کشورهای همسایه مستقیمآ بیدون ترس وهراس دست به مداخله می زند؟
دلیل همه این بدبختی ها امتیاز طلبی اقوام مختلف افغانستان وافراد این جامعه می باشد .
استاد مزاری (ر) می فرمود زمان مشکل افغانستان حل می شود که تمام احزاب وگروه ها همدیگر را بپزیرند ، ترقی وپشرفت را در یکدیگر تحمل کند .

تصاویر برخوردهای فزیکی در پارلمان افغانستان:

جلسه عمو می مجلس نماینده گان افغانستان ، روز سه شنبه در مورد تطبق فیصله مجلس دایر گردید وروی این موضوع بحث صورت می گرفت که با برخورد های فزیکی نماینده گان مختل گردید.
فیصله پار لمان افغانستان ازسوی  حامد کرزی تطبیق نگردیده که به شدت مورد انتقاد تعداد ازنماینده گان قرار گرفت ولی تعدادی از 
انها از حامد کرزی پشت بانی نموده که برخورد فزیکی میان جنرال نظیفه زکی نماینده مردم کابل وحمیده احمد زی نماینده کوچی ها با پرتاب یک جفت بوت سرخ تازه رنگ آغاز شد ، این دو پهلوان که بخاطر انتقاد های پیهم نماینده گان از رییس جمهور دست به برخورد فزیکی زد ، تعدادی از نماینده گان رییس جمهور را متهم نمود که رییس جمهور نتوانسته در تی چند سال وضعیت مردم افغانستان را بسوی بهبودی سوق دهد .
با این حال شماری ازنماینده گان این برخورد را سازمانده یافته دانسته تا کار های حامد کرزی بشتر مورد انتقاد قرار نگیرد ومجلس مختل گردد.
این در حال است که در تی چند سال با اینکه بودیجه هنگفت کشور ما افغانستان درامر بر گزاری انتخابات پار لمانی مصرف می شود ومردم ما از پارلمان بجز ایجاد گپ وانداختن بوتل آب کفش وجنگ چیزی ندیده است ، پارسال فاطمه نظری با یک بوتل خالی آب توانست که آرای بشتر مردم را جلب کند.

دردیگر کشور ها حل منازعات وجنجال ها بدوش نماینده گان مردم وبزرگان می باشد اما در افغانستان ، مردم تماشا کننده برخورد های فزیکی وخنده آور نماینده ها ی خود می باشد .

تصاویریادگاری از جوادضحاک

سالروز میلاد امام حسین (ع)

شب عشق و شب شور و شب پیدایش نور و همه جا وادی طور است و رسد نور به اوج فلک از حجره زهرا شده لبریز ز انوار خدا دامن صحرا، بگو از شور حسینی شده  سرتاسر خلقت همه جا محشر کبری، به زمین فخر کنان  از سوی حق کرده نزول آسیه و هاجر و لعیا، زده گل بوسه رخ فاطمه را مریم عزرا، شده این چار زن از عزّ و شرف، قابله‌ی عصمت کبری، که نهد پای به عالم شرف دوده‌ی عالم، ولی الله معظم، گهر بحر کرامت، قمر برج امامت، در یاسین، گل طاها، ثمر ام ابیها، شجر طور دل  اهل تولا، کند از دامن ناموس خداوند تجلا، ملک و حور و پری، آدمیان ای همه عالمیان، خوش بشتابید  و بیایید، ببینید چه نوزاد عزیزی به جهان پای نهاده است، حسین است حسین است حسین است، ببینید همه در بغل فاطمه ماه رخ مصباح هدی را.

مام حسین علیه السلام ، دومین ثمره پیوند آسمانی علی علیه السلام و فاطمه علیهاالسلام در سوم شعبان سال چهارم هجری در مدینه دیده به جهان گشود. آن حضرت، هفت ساله بود که جدّش، رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم از دنیا رفت. پس از آن، سی سال در کنار پدرش زندگی کرد. پس از حضور ده ساله در کنار برادر بزرگوار خود و به دنبال شهادت آن حضرت، به مدت ده سال امامت امت اسلامی را عهده دار شد و سرانجام در محرم سال 61 هجری در سرزمین کربلا به شهادت رسید.

خاندان تابناک

امام حسین علیه السلام در شریف ترین و اصیل ترین خانواده ها به دنیا آمد. مادرش، فاطمه زهرا علیهاالسلام در پاک دامنی و تقوا یگانه بود و پدرش، علی علیه السلام ، نماد فضیلت، شهامت و مردانگی به شمار می آمد. روزی رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم ، حسین علیه السلام را بر شانه خود گذاشت و در برابر مردم فرمود: «این حسین بن علی، بهترین مردان امت من است. جدّش، محمد رسول خدا صلی الله علیه و آله ، بزرگ پیامبران است و جدّ مادری اش، خدیجه دختر خُوَیلد، پیشی گیرنده زنان جهان به سوی ایمان به خدا و رسول خداست و مادر او فاطمه زهرا علیهاالسلام ، دختر محمد صلی الله علیه و آله وسلم بهترین و سرور زنان جهان است.» امام حسین علیه السلام نیز می فرمود: «در میان همگان کیست که جدی مانند من یا معلمی همچون علی داشته باشد؟ من فرزند دو ماه تابناکم. مادرم، فاطمه زهرا علیهاالسلام و پدرم، درهم کوبنده کفر در بدر و حُنین بود».

حسین علیه السلام در زمان پیامبر

امام حسین علیه السلام تا هفت سالگی در مهد نبوت تربیت شد. پیامبراسلام، او را در آغوش خویش با آموزه های آسمانی اسلام پرورش داد و زیرنظر خود تربیت کرد. میزان علاقه پیامبر به حسین علیه السلام به اندازه ای بود که کوچک ترین ناراحتی او را تحمل نمی کرد. روزی از در خانه فاطمه علیهاالسلام می گذشت. وقتی صدای گریه حسین علیه السلام را شنید، وارد خانه شد و به دخترش فرمود: «مگر نمی دانی که گریه حسین علیه السلام مرا اندوهگین می سازد.» سپس نوزاد را بوسید و گفت: «خدایا! من این نوزاد را دوست دارم. تو نیز او را دوست بدار».

پیشوای سوم در دوران خلافت پدر

در دوران خلافت پنج ساله امیرمؤمنان علی علیه السلام ، امام حسین علیه السلام در صحنه های سیاسی و نظامی مهم زمان در کنار آن حضرت قرار داشت. ایشان در جنگ جمل، فرماندهی جناح چپ سپاه علوی را عهده دار بود و در جنگ صفین نیز افزون بر حضور در میدان نبرد، با سخنرانی های پرشور، در تشویق یاران حضرت علی علیه السلام برای شرکت در جنگ نقشی فعال داشت.

حسین علیه السلام در دوران امامت برادر

امام حسین علیه السلام ، پس از شهادت پدر بزرگوارش، ده سال در کنار برادر و رهبرش، امام حسن مجتبی علیه السلام قرار گرفت. در زمان حرکت نیروهای امام حسن علیه السلام به سمت شام برای نبرد با معاویه، همراه آن حضرت در صحنه های نظامی حضور داشت و زمانی که معاویه به امام حسن علیه السلام پیشنهاد صلح کرد، ایشان با امام حسین علیه السلام و عبدالله بن جعفر درباره این پیشنهاد به گفت وگو پرداخت.

اصابت یک مرمی هاوان بر پسته خانه ده مزنگ شهر کابل:

حوالی ساعت دوازده ظهر امروز یکشنبه یک فیر مرمی هاوان از جای نا معلوم پرتاب شده وبه قسمتی از پسته خانه ده مزنگ شهر کابل اصابت نموده که در نتیجه چند تن ازافراد پولیس زخمی شدند.
به گفته نجیب الله سمسور فرمانده پولیس حوزه سیزده هم شهر کابل که در محل حادثه به خبر نگاران گفت : دراثر اصابت این مرمی هوان قسمتی از ساختمان تخریب شده وسه تن از افراد پولیس که در محل وظیفه داشتن زخمی شده است ، اما وزارت امور داخله با نشر خبر نامه گفت : مقدار مواد انفجاری که در نزدیکی غرفه ترافیک چوک ده مزنگ جا سازی شده بوده انفجار صورت گرفته است .

این حمله در حال در شهر کابل پایتخت افغانستان صورت می گیرد که قرار است تا چند هفته دیگر مسئولیت امنیتی شهر کابل از نیروهای بین المللی به نیرو های داخلی سپرده شود.
چندی پیش نیز نه تن از مخالفان مسلح با سلاح های مختلف ومواد انفجاری داخل معروفترین هوتل شهر کابل شده که ساعت ها در گیری ومقابله نموده که منجر به کشته  وزخمی شدن ده ها تن گردید.

تعریف خانواده

خانواده گروه کوچکی است که حد فاصل بین جامعه وفرد قرار گرفته است ، که خصوصیات زیل ر ا دارا می باشد :
 الف : - از عمومی ترین ساز مانهای اجتماعی است .
 ب :-   دارای مناسبتهای خون واسناد والد ولد است .
  ج : - اشتراک مکانی در وظیفه وکار عمومی دارد.
  د : - رابطه های سببی (عقدوازدواج) رابطه های نسبی (والدینی، فرزندی وخواهر برادری) که روابط اجتماعی سیاسی حقوقی ، تربیتی ، رفتاری ، اقتصادی واجتماعی دارد.
دردین مقدس اسلام ، خانواده در سه مرحله اصلی خلاصه می شود:
1  - خانواده مرتبه اول (زن وشوهر - فرزندان بدون واسطه)
2 - خانواده مرتبه دوم ( .............................والدین زن وشوهر)
3 - ........................(...........................................ما ما ، خاله ، کا کا ...)
خانواده گروهی است که تشکیل یافته از افرادی که ازطریق نسب یاسبب به عنوان شوهر ، زن ، فرزند ، مادر ، پدر ، برادر وخواهر در ارتباط متقابلند، وفرهنگ مشترک را پدید آورده و درواحد خاصی بنام خانواده زنده گی می کند.
این تعریف در سابق بسیار گستر ده بوده وبه مرور زمان کوچک می شود.
هدف ازتشکیل خانواده چیست؟
پاسخ به ندای فطرت - پاسخ به دعوت سنت - حفظ سلامتی جسمی وروانی - حفظ عفت واخلاق - تا مین آرامش وسکون-ایجاد محبت ومودت - ترقی وتکامل- تولید نسل وهماهنگی باطبیعت.