تصاویر + خانم بارکزی داد می زد - پلیس به خیمه آن نیمه جان یورش میبرد.

          تماس تلفنی سیمین بارکزی : وی می گوید که از سوی پلیس ضرب شتم شده است

سیمین بارکزی که از سوی پولیس شب هنگام به زور به شفاخانه منتقل شده است ایتلاف حمایت از قانون میگوید که پولیس با ضرب و شتم خانم بارکزی با همرانش که دست به اعتصاب غذا زده بودند ، انتقال داده اند. به گفته این ایتلاف ماموران پلیس به محل اعتصاب غذای سیمین بارکزی، نماینده رد صلاحیت شده مجلس نمایندگان، یورش برده، او و همراهانش را با خود برده و خیمه انان را برچیده اند.

هم چنین خانم بارکزی بعد از انتقال به شفاخانه از طریق تلفون به دوستانش میگوید که وی با لت و کوب به شفاخانه اورده شده اند.

خانم بارکزی از سیزده روز پیش در اعتراض به سلب صلاحیت خود به عنوان عضو مجلس نمایندگان، به اعتصاب غذای نامحدود دست زده است. اما  صدیق صدیقی، سخنگوی وزارت امورداخله  گفته که ماموران پلیس خانم بارکزی و همراهان او را به دلایل امنیتی از محل اعتصاب غذا به بیمارستان منتقل کرده و مسئولان خانم بارکزی را به شکستن اعتصاب غذایی قانع کرده اند. سیمین بارکزی شرایطی خود را برای شکستن اعتصاب غذا ، تشکل یک هیئت  مستقل، بی‌طرف وصلاحیت طی فرمان رییس جمهور کرزی برای رسیدگی به خواست خود را اعلام کرده بود. خانم بارکزی نماینده ولایت هرات در مجلس نمایندگان بود، اما کمتر از دو ماه پیشتر از سوی کمیسیون مستقل انتخابات به همراه هشت تن دیگر رد صلاحیت شد و به عوض آنها افراد دیگری به مجلس راه یافتند. سیمین بارکزی اخیرا با انتشار اعلامیه ای گفته که اگر اعتصاب غذایی او منجر به مرگش شود، حامد کرزی، قسیم فهیم معاون او، فضل احمد معنوی رئیس کمیسیون انتخابات و عبدالرووف ابراهیمی رئیس مجلس مسئول خواهند بود. پزشکان و مقامهای وزارت بهداشت افغانستان نسبت به وضعیت سلامت خانم بارکزی ابراز نگرانی کرده و گفته اند که کلیه ها و معده او در برابر گرسنگی
نیز آسیب پزیراست.
منبع : بخش تحلیل وخبری رادیو وتلویزیون راه فردا.

جوانان یکی از امکانات مهم در افغانستان است.

استعداد های جوانان واستعداد جوان در افغانستان به مراتب بالاتر از استعداد های است که کشورهای اروپای وغربی را به پشرفت وترقی رسانیده است.
اما سی سال جنگ وخفقان در افغانستان مانع آن شده که این امکانات در افغانستان ضعیف باشد ونتواند به بالندگی ها وکمالات عالی دست پیدا کند ویا به عبارت دیگر شدت مظلومیت فرهنگی در بین جوانان واستعداد های شگفت آور دراین مملکت به شدت محسوس بوده واقدام آنچنان صورت نگرفته است .
این مطلب را مهدوی مهر ، نائیب ریس جامعه المصطفی العالمیه - در جمهوری اسلامی ایران کشور مسلمان وهمسایه افغانستان درتی یک سفر به افغانستان وافتتاح یگ شعبه آموزیشی در مرکز جامعه المصطفی نمایند گی افغانستان ودیدار از محصلین این موسسه فرهنگی تربیتی اظهار داشت.
وی گفت دراین زمینه وبرای غبار زدای از چهره استعداد های فوق العاده جوانان افغانستان ما از نخبه گان ودانشمندان وتحصیل کرده گان این کشور استادانی را استخدام می کنیم تا در خدمت جوانان این کشور باشد.
از دو سال  به اینسو تقریبا تعداد صد نفر از جوانان افغانستان با داشتن دیپلوم وسپری نمودن سه دوره امتحان دراین مر کزتعلیمی وتربیتی مصروف تحصیل میباشد .

تعریف فرهنگ:

علما ودانشمندان تعبیر های گوناگون را از فرهنگ کرد ه اند که به بعضی ازین تعریف ها می پردازیم :
فرهنگ مجموعه فراگیریهای بشر است برای خودیابی.
فرهنگ عبارت از زندگی عقلانی .
وجه معنوی تمدن بشر را فرهنگ گویند.
فرهنگ عبارت است از کمالات که فصل تمیز بین انسان وحیوان می شود.
جامعه ، نهاد ها ، سازمانهای اجتماعی ، رسوم ، افکار برنامه ها وعملکرد افراد جامعه ، بستر رشد ونمای فرهنگ است نه خود فرهنگ ، نمای اوضاع فرهنگی هر کشور دربخشهای اقتصادی ، صنعتی ، مدیریت ، شهر سازی ، معماری وهنری تجلی می کند.

اعتراض شهروندان کابل علیه کشتار مغرضانه و وحشیانه ای بالای هزاره ها در پاکستان:

تظاهرات کنند گان امروز در شهر کابل ، اعم از زنان مردان ، استادان ومحصلین که ورقه های شعار را بلند کرده بودند ، علیه کشتار وحشیانه و مغرضانه که در پاکستان بالای هزاره ها صورت گرفته شعا ر می دادند.
تبعیض نژادی - محکوم است - محکوم است - محکوم است.
معترضان از سازمان ملل متحد ، جامعه جهانی وسازمانهای حقوق بشری خواستند تا سکوت شان را علیه این جنایت هدفمندانه وبرنامه ریزی شده قومی در پاکستان بشکند، وعلیه این کشتار وجنایت غیر بشری اقدام کند.

دریک قطعنامه که در پایان خوانده شد ، ازوزارت خارجه افغانستان خواست تا از بی توجه بودن حکومت پاکستان اعتراض کند ونگزارد که دیگر این جنایت صورت گیرد، کشتار بی رحمانه وظلم علیه هزاره های مقیم در پاکستان از مدتها به اینسو اوج پیدا کرد ه که دراین اواخیر افزایش یا فته است به نقل ازگزارشهای از پاکستان در حادثه اخیر حدود 50 تن کشته وچندین تن دیگر زخمی شده اند.

ربوده شدن نا بهنگام عبد الجبار سابت ، لوی سارنوال اسبق کشور:

روزگذشته  عبد الجبار ثابت لوی سارنوال کشور از سوی افراد ناشناس ربوده شد.
به اساس گذارشها روز گذشته آقای ثابت در چهار آسیاب کابل نا پدید شده است ، 
دولت افغانستان در تلاش است تا آقای ثابت را از چنگ ربایند گان نجات دهد.
آقای ثابت چند سال قبل سمت لوی سارنوالی  افغانستان را داشت و در دور گذشته ریاست جمهوری یکی از کاندیدان ریاست جمهوری درافغانستان بود ، خاطره بیاد ماند نی دارم از اینکه آقای ثابت در دوران مسولیت خویش به ولایت بامیان سفر کرده بود تعداد زیاد از کار مندان دولتی را به جرم اختلاس مجرم معرفی کرده بود وبعد ازان چند ین ماه وسال به حبس محکوم کرده بود ولی بعد از مدتی کوتاه افراد مجرم از زندان آزاد می شد ، این عمل آقای ثابت وحشت عجیبی را دربین کار مندان پایین وبلند رتبه دولتی ایجاد کرده بود که بعد از اینکه ولایت بامیکا را ترک کرد هریک از مدیران ورئیسان ، چندین ختم قرآن می گرفت که به گردن نذر کرده بود.

روشهای کیسه بری درشهرکابل:

جمعه ها از طرف صبح یک برنامه ختم قرآن دوره ای است روز جمعه درخانه یکی از دوستا جمع می شویم وقرآن ختم می کنیم ولی بعد ازختم قرآن صحبتهای ریش سفیدان قوم وبزرگان را  می شنویم که از جریانات روز و واقعات مهم صحبت می کند.
امروز صحبتهای بسیار جالب به میان آمده بود ازجمله اینکه کیسه بران ودزدان با استفاده از روشهای جدید وخطر ناک  پول مردم را دزدی می کند، قیصه می کرد که یک در فلان کوچه یک مرد با پسر جوان خود یک اطاق را به اجاره گرفته وکار می کرده که یک نفر ناشناس پیدا شده وگفته که شما مسافر هستید امشب مابرای شما غذا می آوریم .
موقع شب همین شخص مقداری غذا می آورد که شوربا بوده به محضی که پدر وپسر ازاین غذا نوش جان می کند بیهوش می شود ودزدان که در تعقیب بوده تمام دارای وپول آنها را می برد.
در بعضی جاها می گوید که در روی بازار غذا های  سمی پخش می کند بعد از بیهوش شدن فرد دزد ، خودش را اقارب قلمداد می کند به بهانه موتر آوردن فرار می کند.
توصیه بزرگان این است که هیچکس غذا را از دست افراد ناشناخته نوش جان نکند.

اظهارات داکترضیا معاون امنیت ملی درمورد حمله انتحاری درشهر کابل:

داکترضیا معاون امنیت ملی می گوید یک راننده تکسی ویک پولیس تا اکنون کشته شده اند ومهاجمان فیرهای پراگنده دارد

فعلآ درچهار راهی احمدشا مسعود نیروهای امنیتی وخارجی جا بجا شده است که ساختمان هفت طبقه که مها جمان در آن جا بجا شده اند 

مورد حمله قرار می دهد

پنچ انفجار قوی در چهار راهی عبدالحق واصابت یک موشک دروزیراکبرخان در شهر کابل

قاری محمد یوسف احمدی سخنگوی طالبان می گوید که دراین حمله سفارت امریکارا از داخل یک ساختمان نیمه کاری هدف قرار داده است ، که صدای شلیک هم اکنون در شهر کابل شنیده می شود.
دراین حمله یک موتر حامل متعلمین مکتب خصوصی نیز هدف قرار گرفته است .
جزئیات بشتر تا لحظات بعد.

حمله چهار مهاجم مسلح بالای یک ساختمان دولتی در چهار راهی عبدالحق:

لحظات پیش چهار مهاجم مسلح بالای یک ساختمان دولتیحمله نموده که تا اکنون ساعت 2 بعد از ظهر بین نیروهای امنیتی ومهاجمان مسلح درگیری ادامه دارد وهمچنان یک موشک دیگر درسرک وزیر محمد اکبر خان اصابت کرده که شمار تلفات این رویدادها تا هنوز مشخص نشده جزئیات بشتر این خبر را تا لحظات بعد نشر خواهم نمود.

دفن قانون ومرگ دموکراسی درخانه ملت افغانستان:

طبق نوشته جالب از عبدالشکور، ماه‌ها کشمکش و تنش‌هاي رسوای سیاسی، پیرامون جنجال‌هاي انتخاباتی، که از هم گسیختگی کامل را بر چرخه حکومت و جامعه مستولی نموده بود، تشنگان قدرت و حریصان مال و شوکت، با شعار دروغین قانون مداری و دموکراسی، در پناه تانک و نظامیان تا به دندان مسلح، با خرسندی و شادمانی که ذلت و حقارت را روایت مي‌کرد وارد مجلس نمایندگان شدند.
سخن اصلی و اساسی در اینست همه آن کسانی که امروز در عرصه سیاست و قدرت در کشور حضور داشته و نقش ایفا مي‌نمایند، داعیه قانونگرایی و حاکمیت مردم بر سرنوشت‌شان را دارند. ولی اولین قربانی این بازی‌ها «قانون» و ‌«مردم» هستند. از آنجایی که رئیس جمهور و حکومت براساس قانون اساسی مسؤولیت پذیری بیشتری را در راستای تحکیم قانون و حاکمیت مردم دارند، بیشتر مورد نقد و ارزیابی قرار مي‌گیرد. نقد حکومت و حکومتگران هرگز به معنای تأييد مواضع و دیدگاه‌های طیف‌هاي سیاسی دیگر نبوده و مي‌توان بر دیدگاه‌ها و کارکردهای آنان نیز نقادانه نگریست.
متا سفانه هر اقدام که صورت گرفته تا هنوز حل مشکل نبوده بلکه پیچ در پیچ شده وگره های پیچیده گی در خانه ملت بسیار شده است ، از نظر اعتماد مردم وباور مردم به حکومت ودموکراسی کشور ما تا لبه پرت گاه نزدیک شده وعنقریب است که از نظر اجتماعی سقوط کند.
نماینده گان دولت به زور تفنگ وتانگ وارید مجلیس می شود  چند تن از شهروندان کابل دیروز در تلویزیون راه فردا ابراز نظر می کرد که که اگر به صورت مسالمت آمیز تر وقانونی تر نماینده های تازه برنده اعلام شده داخل پار لمان می گشت بهتر بود
هم اکنون مردم کاملآ بی باور شده است به دولت ودموکراسی اعتبار باقی نمانده است.
به همین خاطر دموکراسی وقانون در خانه که مسما به قانونگزاری و وضع قوانین است بطور علنی دفن می شود.
دیگر قوانین هم : انا لله وانا الیه راجعون.

نخستین حادثه مرگبار امنیتی درده سال گذشته در ولایت بامیان:

شام روز پنجشنبه هفته گذشته شورشیان مسلح بر یک موتر حامل نیروهای پولیس حمله نموده که درنتیجه سه پولیس به شمول یک غیر نظامی کشته شد.
بدنبال این حمله نگرانیها در مورد امنیت این ولایت امن به وجود آمده است ، حبیبه سرابی والی بامیان می گوید شورشیان مسلح ازمنطقه تاله وبرفک ولایت بغلان هر ازگاهی وارد با میان می شوند ودر بعضی مناطق ای ن ولایت امن حملات هراس افگنانه را انجام می دهد به گفته والی بامیان ، امنیت با میان ازاین ناحیه به شدت آسیب پزیر است .
بامیان در ده سال گذشته یکی از آرام ترین ولایات افغانستان بوده است اما درسالهای اخیر مردم بامیان شاهید حملات از سوی گروه های شورشی در برخی ازمناطق این ولایت ونا امن شدن راه های مواصلاتی این ولایت بوده است که ده ها کشته ومجروح داده است .
با میان نخستین ولایت است که در انتقال مسئولیت امنیتی به نیروهای داخلی پیشگام بوده است.
والی ومردم بامیان در حال ازنا امن شدن راه های مواصلاتی بامیان ( دره غربند ومیدان وردک) اظهار نگرانی می کند چند ماه پیش جواد ضحاک رییس شورای ولایتی بامیان در مسیر را ه غربند ولایت پروان بدست شورشیان به شهادت رسیدوحمله روز پنجشنبه نیز یکی از مرگبار ترین حادثه پس از ده سال گذشته درمربوطات ولایت بامیان به حساب می آید.

کشته شدن چهارپولیس به شمول یک افسر درولایت بامیان:

حمله مردان مسلح بر یک موتر پولیس باعث کشته شدن چهار پولیس ویک افسر پولیس گردید، عبدالرحمن احمدی سخنگوی والی بامیان گفت که شام روز پنجشمبه این حمله در ولسوالی کهمرد ولایت بامیان صورت گرفته است ، وی می گوید این حمله از ولایت همجوار بامیان ولایت بغلان صورت گرفته است ،  به گفته وی این گونه رویداد ها بر پروسه انتقال امنیت تاسیر ندارد.

قسمی بکش که خونش نریزد:

سابق مردم می گفت که قسمی بکش که خونش نریزد باور هیچ کس نمی شد که کشتن کی بیدون خون ریزی می شود  .
ولی زیر پول سوخته را اگر ببینی ای قدر جوانا بیدون خون کشته  می شود که خونش اصلا دیده نمی شود حالا فهمیدم که دوشمن می تواند جوانان ما را  ازبین ببرد .
زیرپول سوخته گان وبین پول آرتن وسینای پامیر صدها تن معتادین مسکن گزیده که هر روز یک نفر ازایشان جان خودرا ازدست می دهد.
اگر چند لحظه بنشینیم با اینها که تباه شده اند وخواری وزلت را گزیده اند صحبت کنند می بیننید که آدم های ایلای ومفت نبوده بلکه یک شخص مهم وقوی بوده که به اثر تبلیغ وپیگیری دیگران ، معتاد شده وخود ار تباه کرده است .
 کسانیکه قربانی اسن حمله می شود نه تنها خودش بلکه تمام اعضای خوانواده اش ازهم می پاشد.

عید فطر امسال درافغانستان وبرگزاری نماز عید درپایتخت:

با اینکه امروز سه شنبه درافغانستان دولت بطور رسمی عید کرده است وتلویزیون نگاه هم برنامه های عیدی پخش می کند
اما مراجع معتبر تقلید تشیع امروز را عید اعلام نکرده است درسایت رسمی آیت الله محقق کابلی نیز امروز عید اعلام نشده است .
به گزارش از رادیو آزادی امروز عید نماز عید درافغانستان برگزار می شود.
امروز سه شنبه هشتم سنبله مصادف است با اول شوال سال جاری هجری قمری و اولین روز عید سعید فطر.

قرار است ساعاتی بعد نماز عید در مساجد کشور ادا شود. رییس جمهور کرزی هم قراراست ساعاتی بعد نماز عید را ادا نموده تمنیات عیدی اش را به افغان ها ابراز دارد.

آقای کرزی به مناسبت عید سعید فطر، فرمان آزادی حدود هزار زندانی افغان را داده است.

سفارت های کشورهای مختلف مقیم افغانستان با نشر اعلامیه های، فرا رسیدن عید را به مردم افغانستان تبریک گفته، خواهان صلح و ثبات در افغانستان شده اند.

راین کراکر سفیر امریکا در کابل در یک سخنرانی خطاب به مردم افغانستان، عید سعید فطر را چنین تبریک گفت:
«اسلام علیکم، من به حیث سفیر ایالات متحده در افغانستان و از طرف مردم و حکومت امریکا عید سعید فطر را از صمیم قلب به شما مبارک باد گفته، این ایام خجسته و فراتر از آن را، به شما پر از صفا و خوشبختی خواهانم.»

تدابیر شدید امنیتی به مناسبت حلول عید سعید فطر در نقاط مختلف کشور اتخاذ شده است.

وزارت داخلهء افغانستان می گوید، 149 هزار سرباز پولیس به هدف تامین امنیت کشور در روز های عید به کار گماشته شده اند.

صدیق صدیقی سخنگوی وزارت داخلهء افغانستان دیروز در یک نشست خبری در کابل گفت، این نیروهای پولیس افغان، با همکاری مشترک نیرو های بین المللی و اردو،  در بخش تامین امنیت مردم در روز های عید فعالیت خواهند کرد.

در جریان روزهای عید مردم مناطق مختلف کشور امیدوار تامین امنیت بهتر در روزهای عید هستند.

در این حال مقامات امنیتی کشور از اتخاذ تدابیر جدی امنیتی در روزهای عید خبر داده اند.

ازدواج سادات باغیر سادات (دختردادن بین سسد وهزاره)

درسایت رسمی آیت الله محقق کابلی :http://www.mohaqeq.org سوال شده بود که ازدواج سادات باغیر سادات چه حکم دارد؟

1ـ ازدواج سادات با غیر سادات از نظر شرعی چگونه است؟ آیا در زمان حضرات معصومین(علیهم السلام) و در طول تاریخ اسلام اتفاق افتاده است؟
2ـ ازدواج سادات با غیر سادات اگر در منطقه ای بر اثر عدم آگاهی مردم از حکم شرعی آن باعث خطر درگیری شود آیا باز هم جایز است؟

پاسخ دهنده: معظم له

 1ـ ازدواج سادات با غیر سادات از نظر کتاب، سنت، اجماع و نیز سیره هیچ اشکالی ندارد؛ باید این خرافات خلاف شرع که می گویند جائز نیست، از بین برود.
2ـ اگرخطر درگیری باشد نباید این چنین ازدواجی صورت بگیرد؛ ولی مروّجین اینگونه خرافات در زمره بدعت گذاران در دین محسوب می شوند.

***************

 ازدواج مردان شیعه با دختران و زنان اهل سنت و بر عکس آن چه حکمی دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

 اگر خوف بر مذهب و عقیده انسان نباشد اشکال ندارد.

*****************

 آیا مرد شیعه می تواند با زن سنی ازدواج کند؟ و بر عکس آن؟ فرق نکاح اهل سنت با اهل تشیع در چیست؟ یعنی آیا فرقی هم دارد؟

پاسخ دهنده: معظم له

 1ـ مرد شیعه می تواند زن سنی بگیرد؛ اما بر عکس آن، اگر خطر انحراف در اولادهایش نباشد جائز است هرچند مکروه می باشد.
2ـ نکاح آن ها با شیعه فرق دارد، ولی نکاح شان برای خودشان مانند نکاح شیعه برای خود شیعه صحیح است و در صحت هیچ فرقی ندارد.

************

متن سخنرانی استاد محقق به مناسبت روز قدس درکابل:

استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان ورئیس کمیسیون عدلی وقضای مجلس نمایند گان ، دریک  مراسم پرشکوه دینی که درغرب کابل برگزار شده بود ودرجمع هزاران تن ازمردم خداجوی شهر کابل به مناسبت روز قدس ومظلومیت مردم مسلمان فلسطین صحبت وگفت خدا وند وعده داده است که عاقبت روی زمین از مردم ضعیف وبند گان صالح خداوند است وخداوند همیشه با صالحان خواهدبود تحقق کامل این برنامه در عصرظهور امام زمان میسر خواهد بود.
کسانی سقوط کرده اند که فکر می کرد تا ابد برای خود شان زمینه را فراهم کرده است ، این سقوط قدرتمندان باعث بیداری مردم از غفلت می شود وقتیکه مردم بیدار شد هیچ چیزی نمی تواند جلوگیری کند نه توپ تانگ پیشرفته ونه اقتصاد، حسنی مبارک یکی ازبزرگان منطقه از حیث قدرت واقتصاد بود، درملت مصر وعده خداوند تحقق عینی پیدا کرد، بعضی کشورهای دیگر هم است که در حال فروریختن است ، روزی اگر کشورهای مسلمانان هم دست شود بیدون جنگ مسئله فلسطین حل خواهد شد .

صدای پای عیدفطر:

شهر کابل دراین روز ها سخت شلوغ است وسودای عید به فراوانی در شهر وبازار کابل یافت می شود .
کیگ ، کلچه، مغز وبادام ، سمیان ، ظروف مهمان داری وغیره چیزهای که در روزهای عید مصرف می شود به فراوانی در شهر یافت می شود ومردم سخت علاقه مند خرید است به خصوص خانمها بشتر در دکانها دیده می شود 

هما سلطانی وعده ملاقات با ملا عمر را می دهد:

دریک میزگیرد سیاسی وگفتمان تلویزیونی ،  دیروز در افغان نیوز هما سلطانی نمانده مردم غزنی  شرکت نموده بود وهمیشه تکرار می کرد که با سران طالبان مخصو صآ ملا محمد عمر درتماس هست ودر صورت تضمین زمینه هرگونه ملاقات را با ملا عمر مهیا می تواند این ادعای وی پیهم رد می شد که طالبان در سایت رسمی خود این ادعا را رد کرده است که شخصی را بنام هما سلطانی نمی شناسد این در حال است که هما سلطانی وعده داد که روز جمعه همین هفته یک سیدی تصویری که گفته های ملا محمد عمر را ثبت می باشد بدست رس رسانه ها قرار خواهد داد وویک تیم از خبر نگاران را با ملاقات با ملا عمر وعده داد.

نزول تدریجی ودفعی قرآن:

قرآن کتابیست که ازآغاز نزول تا اکنون بلکه تا قیامت سلامت واصالت خویش را حفظ کرده وخواهد کرد.
بحث درباره قرآن یک فریضه ضرورت خدا شناختی است ازنزدیک با کلمات وگفتار ناب الهی آشنا می شویم .
درآغاز معارف قرآنی را به دو دسته تقسیم می کنیم :
 الف - معرفت درباره قرآن
  ب - معارف برگرفته ازقرآن
معرفت درباره قرآن این است که این کتاب چگونه نازل شده است ، دارای چه احکام وبرنامه می باشد ، قرآن چه مراحل را تا اکنون از آغاز طی کرده است ، وبعد از نزول چگونه به شکل کنونی وفعلی درآمده است .
که دراین گونه علم وشناخت از قرآن روابط آیات با همدیگر ، آیات ناسخ ومنسوخ ، مطلق ومقید ، عام وخاص محکم ومتشابه واعجاز قرآن بحث می شود.
اساسی ترین بحث قرآن ارتباط پیدا می کند با وحی ، چون که وحی پایه وشناخت کلام الهی است ، چگونه بر قرار کردن رابطه بین زمین وآسمان رابطه بین جهان اعلی وسفلی بحث های قرآنی را هموار تر می سازد .
واژه وحی درقرآن به چهار معنی آمده است :
1 - اشاره پنهای
2 - هدایت غریزی
3 - وحی رسالی
امام حسن عسکری علیه اسلام می فرماید خداوند قلب رسول خدارا مناسب ترین مکان برای نزول وحی الهی قرار داده است .
قلب رسول خدا هیچگاه در گرفتن وحی دچار حیرت وخود فراموشی نمی شود ، واشتباه نمی کند زیرا بر منشه وحی آگاهی کامل دارد.
وحی رسالی به سه قسم است :
بصورت مستقیم بیدون واسطه - بصورت آواز که تنها پیامبر آنرا می شنید والقای وحی توسط فرشته آسمانی
رسول خدا هنگام نزول وحی بر خود احساس سنگینی می کرد وچهره آنحضرت حالت دیگر بخود می گرفت واگر بر حیوان سوار می بود از شدت سنگینی شکم حیوان به زمین مالیده می شد ،
قرآن مجموعه ازآیات وسور است که قبل وبعد ازهجرت بر رحمت للعالمین درمناسبتهای مختلف نازل گشت.
آغاز نزول به صورت اصلی ومعنوی ومحتوای یکجا دربین شبهای 21 و23 قدر درماه مبارک رمضان بر قلب پیامبر ننازل شد که بنام نزول دفعی یاد می شود.
شب نوزده هم شب تقدیر- شب بیست یکم شب تعیین وشب بیست سوم شب ختم وامضای امر است.
نزول تدریجی قرآن به شکل آیه آیه وسوره سوره مدت بیست سال پیهم وسه سال فترت که مجموع بیست سه سال می شود بر رسول خدا در مناسبت های مختلف سوالات از رسولخدا وحوادث برای اطمنان قلب آنحضرت وسایر مسلمانان نازل می گشت حکمت آن این است که مسلمانان هیچ وقت احساس نکند خداوند آنها را تنها گزاشته است .
این گونه نزول قرآن به طور لفظی وظاهری تا آخرین سال عمر پیامبر بر وی نازل گشت ، نزول اصلی قرآن پس ازآیه فاصدع بما توء مرو شروع شد
طبق نظریه اهل تشیع قرآن ازعرش بر آسمان چهارم در جایگاه بنام بیت المعمور نازل گشت که نزول دفعی قرآن است طبق روایت اهل سنت ازغرش برآسمان اول جایگاه بنام بیت العزت نازل شد
اما درمجموع هدف ازنزول دفعی قرآن آگاهی دادن پیامبربرمحتوای کلی قرآن است اما شیخ صدوق می فرماید قرآن با بیان الفاظ وعبارات درشب قدر بر پیامبر نازل نگشت بلکه با اصلیت خویش وماهیت خویش نازل گشت .
قرآن دروجود باطنی خود یک وحدت بهم پیوسته وناگسستنی است وبشکل آیه وسوره سوره نیست ودر یک جایگاه محکم وامنی بدورازدسترس قرار دارد.
تدریجا به مناسبتهای مختلف نزول را بر حسب اقتضا به هنگام وقوع حادثه ، پیش آمدن مشکلی ویا سوالی که از حضرت می شد قرآن نازل می شد ، که بنام اسباب نزول نامیده می شود.
اسامی قرآن :
دربعضی کتب 43 نام برای قرآن ذکر شده است اما مشهورترین نام قران عبارت است از قران - کتاب ذکروفرقان است.
معنای سوره:
ازسور یا دیوار بلند گرفته شده است که تمام آیات را احاطه کرده است
معنی آیه:
به معنای علامه ونشانه است که به معنی درستی سخن حق تعالی است .درنام گزاری سوره ها هم مناسبتهای وجود دارد که بعضی سوره ها یک نام دارد وبعضی سوره چندین نام دارد.

قرآن باصدهزارفرشته ای بردستان حریر، برقلب نازنین رحمت للعالمین

تشنه ام اين رمضان تشنه تر از هر رمضاني/شب قدر آمده تا قدر دل خويش بداني

ليله القدر عزيزي است بيا دل بتکانيم/ سهم ما چيست از اين روز همين خانه تکاني

خواب، امشب در چشمان حیرت‏زدگان از تماشای آن همه نور می‏شکند. آمدگان بی‏درنگ، از آسمان و روندگان نورانی به آسمان، در تدارک کدامین واقعه باشکوه، چنین فرمانبرداران بی‏چون و چرای خالق این شبند!

 چه آشوبی در آسمان است و تو نمی‏دانی.

 باد، مأمور است تا رایحه باد صبا را برافشاند و اشک، بر آن است تا آتشی فرو نشاند.

امشب، امید، طرح بازار دل شکستگان است و از فزونی نور، راه‏های نهفته آسمان هویداست.نویسندگان آسمان، قلم به دست، در تدارک بر چیدن سیاهی‏ها از نامه‏های شب بیداران امیدوار و اشک ریزان شب زنده دارند؛ زنهار، دل به او بسپار، ای شب زنده دار، تا سیاهی نماند.

مردی در خلسه نور و نماز، محو حضرت پروردگار است؛ «انا انزلناه فی لیله القدر»؛

محمد صلی‏ الله ‏علیه ‏و آله ‏و سلم، لوح زرین بهترین کلمات عالم را در حال نزولی بی‏مانند، نظاره‏ گر است و قلب پیامبر، جایگاه ابدی کلام آمده از آسمان.

خداوند، امشب، داستان بی‏نظیر خلقت را بر پیامبرش می‏خواند و سرود گوش نواز عبودیت و بشارت، از آبشارهای آسمان سرازیر است.

امشب خاک زمینی و هوای این جهان، گران قدرترین لحظات بودنشان را سپری می‏کند؛ چرا که عظمت کلام خود را در خود احساس کرده ‏اند.

شب قدر، مرا به بیداری می‏خواند و زمزمه؛ زمزمه‏های عاشقانه با معبود. پس قدر باید شناخت دروازه‏های گشوده آسمان را در شب قدر و غوطه‏ور باید شد در نور تابان آسمان و نفس باید کشید در نزول آیات مقدس.

نَّا أَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْر* وَ ما أَدْراکَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ* لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ* تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ* سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ*...ما قرآن را در شب قدر فرو فرستادیم* تو شب قدر را چگونه شبی می‌دانی؟* شب قدر، از هزار ماه بهتر است* در آن شب فرشتگان و روح ، به اذن خدا، همة فرمان‌ها و سرنوشت‌ها را فرود می‌آورند* آن شب، تا سپیده دمان، همه سلام است و سلامت

بر اساس این آیات نورانی، شب قدر، شبى است که قرآن به یکباره بر پیامبر اسلام نازل شده و در آن تقدیر خلایق تعیین می شود . گفته می شود در این شب فاصله زمین و آسمان به حداقل رسیده و دعاى بندگان مستجاب مى‏شود.

انسانهای آگاه و هوشیار در این شبها، با شب زنده داری و احیاء روح را صفا داده و خود را براى درک سرنوشت ‏خوب آماده می‌کنند .

توبه و استغفار، طلب خیر دنیا و آخرت از خالق هستی، در شبی که سرنوشت انسان رقم می خورد در آرامش بخشی به انسان گرفتار در زندگی پرتلاطم و ناآرام امروز بسیار مؤثر است.

در شب قدر مقدرات یکساله انسانها تعیین می شود.

در این شب این فرصت در اختیار انسانها قرار گرفته تا در سرنوشت خود سهیم بوده و بهترینها را از خداوند متعال طلب کنند، بنابراین در این شب نباید به امور متفرقه و دنیایی مشغول شده، از پرداختن به سرنوشت خود غافل شویم.

شبهای قدر فرصت مغتنم و باارزشی است برای بازگشت به خدا، توجه به خویشتن، توبه و استغفار برای کسب خیرات و برکات معنوی از درگاه خداوندگار هستی.

انسانهایی که قدر زمان و فرصتهای زندگی را می‌دانند هیچ موقعیتی را بیهوده و به واسطه کاهلی یا بی‌توجهی از دست نمی‌دهند، چنین افرادی قدر و ارزش شبهای قدر را نیز دانسته و برای کسب خیرات و برکات این فرصت معنوی تلاش می‌کنند

مراتب نزول قرآن

طبق برخی از روایات، قرآن کریم دارای سه مرحله نزولی بود:

نزول در لوح محفوظ

نزول در بیت العزه آسمان دنیا

نزول تدریجی آن بوسیله جبرئیل بر پیامبر

ولی آنچه مشهور است قرآن دارای دو نوع نزول است یک نزول دفعی یعنی اینکه همه قرآن در شب قدر یکجا بر قلب پیامبر نازل یافته و دوم نزول تدریجی، به این معنی که قرآن در طول مدت بیست و سه سال بر پیامبر اکرم نازل یافته است.

مرحوم طبرسی از ابن عباس روایت می‌کند که خداوند متعال قرآن را در شب قدر از لوح محفوظ به آسمان دنیا، نازل کرد سپس جبرائیل آنرا قسمت قسمت به صورت پنج آیه، ده آیه، کمتر یا بیشتر در طول مدت بیست و سه سال به دستور خداوند متعال بر پیامبر اکرم نازل می‌کرد.

و باز ایشان نقل می‌کنند که خداوند متعال از لوح محفوظ، قرآن را در شب قدر هر سال بر فرشتگان نویسنده در آسمان دنیا نازل می‌کرد و همین آیات نازل شده در ماه رمضان، بتدریج در طول سال هماهنگ با پیامدها و مقتضیاتش و حوادث دو باره بر پیامبر اکرم نازل می‌گردید. عده‌ای دیگر نیز معتقدند که نزول قرآن در شب قدر، به مفهوم به مفهوم شروع نزول قرآن است یعنی اولین آیات نازل شده بر پیامبر در شب قدر آغاز گردید نه اینکه کل قرآن در این شب نازل شده باشد. و استعمال لفظ قرآن بر آن از بابت تسمیه جز به اسم کل است یعنی می‌توان به یک آیه، یا یک سوره و یا همه قرآن، لفظ قرآن را اطلاق نمود

اداب تلاوت قران

قرآن پاك ترین كتاب, از مبدا پاكى و طهارت, بر پاك ترین قلب عالم هستى, تلاوت و از لبان پاك ترین مخلوق الهى, بر عالم وجود عرضه گردید. و به همین خاطر, تنها كسانى مى توانند به این مصحف مطهر نزدیك شده, و از نور پر فیض آن بهره مند گردند كه ظاهر و باطنى پاك و طاهر داشته, و از هر گونه آلودگى جسم و روح منزه باشند:انه لقرآن كریم. فى كتاب مكنون. لا یمسه الا المطهرون.

طهارت كلى جسم

اولین شرط براى تماس با قرآن, پاك بودن از جنابت و داشتن وضو است و اما براى اینكه گرفتن وضو, ذهنمان را از تخیلات پراكنده خالى سازد, و ما را در هاله اى از معنویت و عرفان قرار دهد, لحظاتى قبل از شروع به آن, به یاد كلام شیرین حضرت امام صادق(ع) بیفتیم, و ضمن عرض ارادت به آن ستاره هدایت, این حالت روحانى را در خود بوجود آوریم “چون قصد وضو كنى, به آب نزدیك شو, مانند كسى كه مى خواهد خود را به رحمت پروردگار متعال نزدیك كند. زیرا خداوند آب را وسیله مناجات و قرب خود قرار داده است”

 روى ناشسته نبیند روى حور

لا صلوه گفت الا بالطهور

طهارت دهان

در چند حدیث شریف كه از ائمه معصومین(علیهم السلام) نقل گردیده, از دهان بعنوان ((راه قرآن)) و ((یكى از راههاى پروردگار)) یاد شده است.

((امام صادق(ع) فرمود: پیامبر(ص) فرمودند:

ـ راه قرآن را پاكیزه سازید.

پرسیدند: اى رسول خدا! راه قرآن چیست؟

فرمود: دهانهاى شما.

پرسیدند: به چه پاكیزه كنیم؟

فرمود:به مسواك زدن

و در حدیثى دیگر چنین آمده است:

امام رضا(ع) از پدرانش(علیهم السلام) از پیامبر(ص) فرمود:

ـ دهانهاى شما راههایى از راههاى پروردگارتان است, آن را پاكیزه سازید.

دهان بى حفاظى كه غذاى مشكوك و حرام وارد آن مى شود,

دهانى كه گناهان بزرگى چون دروغ و تهمت و غیبت را مرتكب مى شود,

دهانى كه براى شكستن دل دردمندى بحركت در مىآید,

دهانى كه پیوسته مسلمانان از شر آن در واهمه و عذاب هستند, چگونه مى تواند محل تلفظ آیات قرآن باشد؟!

آرى! تلاوت قرآن باید از دهانى پاك بگذرد. و گر نه آب صاف در یك نهر آلوده, بالاخره آلوده خواهد شد. اگر قرآن از دهان ناپاك بیرون آید, ((رب تال للقران و القران یلعنه))(7)

طهارت چشم

((از رسول اكرم(ص) نقل شده كه فرمودند: ((اعط العین حقها)) حق چشم را ادا كنید.

عرض كردند: حق چشم چیست یا رسول الله؟

فرمود: ((النظر الى المصحف)) نگاه كردن به قرآن.

زیرا تلاوت قرآن از روى قرآن, طبق حدیث, عبادت است. اگر چشم پاك نباشد, توفیق نظر به قرآن را پیدا نمى كند.

چشم هرزه اى كه بدنبال معصیت و خطا مى چرخد, و چشم افسار گسیخته اى كه دیگر در كنترل صاحبش نیست, اگر هم بر روى خطوط قرآن قرار بگیرد, همچون كورى است كه جمال نورانى حق را هرگز مشاهده نخواهد كرد. و به مصداق:

آنچه ما كردیم با خود هیچ نابینا نكرد

در میان خانه گم كردیم صاحبخانه را

جز خطوطى پى در پى, چیز دیگرى از قرآن نخواهد یافت.

[ این نظر از دور چون تیر است و سم

عشقت افزون مى شود صبر تو كم]

طهارت روح

روح ناپاكى كه اسیر اندیشه هاى شیطانى است, روح پژمرده اى كه لطافت و ظرافت خود را از دست داده, و در برخورد با مظاهر معنویت, سرد و بى تفاوت است, روح تیره اى كه زنگار گناه و معصیت, تمامى زوایاى آنرا پوشانده است, روح كوچك و حقیرى كه فقط خود را مى بیند, و سرگرم بازیچه هاى خویش است, چگونه مى تواند معنویت قرآن را به هنگام تلاوت, درك و لمس نماید؟!

اما روح پاك و وارسته اى كه از علائق مادى فاصله گرفته, و بر اثر خودسازىهاى پیوسته, نورانى و پرجلا شده است;

روح بلندى كه با عبادتهاى خالص و ناب و توجهات روحانى حركات شرك آلود و اندیشه هاى شیطانى را از خود دور ساخته است;

این روح با صفا و رحمانى, به هنگام تلاوت قرآن, نورانیت عظیم و فراگیر قرآن را, به خوبى احساس مى كند, و هم در پرتو نور آن, حقایق دیگر را...

[ هست قرآن مر تو را همچون عصا

كفرها را دركشد چون اژدها]

طهارت سایر اعضاى بدن

بنابر تعبیر آیت الله جوادى آملى: ((گوش و چشم و دست و سایر اعضا نیز راههاى قرآن است)). گوشى كه صوت ملكوتى قرآن را مى شنود و متإثر نمى شود, گوشى كه در مسیر خطابهاى قرآن قرار مى گیرد, اما گویا هرگز كلامى و یا خطابى نشنیده است, گوشى كه از شنیدن غیبت و دروغ و تهمت, لذت مى برد, این گوش طهارت ندارد. دستى كه ناپاك است و طهارت ندارد, نباید بسوى قرآن دراز شود ((لا یمسه الا مطهرون))(10) جز دست پاكان بدان نرسد.

پس باید تمامى اعضإ بدن را, كه راه هاى قرآن هستند, پاك و مطهر نمائیم تا انوار الهى, وجودمان را نورانیت و روشنائى و صفا بخشد.

هركه كاه وجو خورد قربان شود

هركه نور حق خورد قرآن شود

و اما لحظه اى درنگ!

طهارت كلى جسم, بسیار آسان است. با یك نیت و مقدارى آب, مى توان خود را از آلودگى هاى ظاهرى پاك كرد, و به آسانى قرآن را به لب گذاشت و بوسید و خطوط آنرا لمس نمود.

اما طهارت دیگر اعضإ از جمله: دهان و گوش و چشم و روح, به یكباره امكان پذیر نیست, و باید ضمن توكل بر خداوند بزرگ, با جدیت و تمرین و ممارست, رذائل اخلاقى را از جسم و روح زدوده, و آنچنان پاك و طاهر نمائیم كه شایستگى انس و مجالست با كلام وحى ((قرآن)) را بیابیم. ان شإ الله.

خون پلید است و به آبى مى رود

لیك باطن را نجاست ها بود

چادری پوشان دربامیان کلاشنکوف حمل می کند:

سلام دوستای عزیز ومسلمانان گرامی!

مدت شد که نتوانستم ازمطالب وبلاکهای بسیار زیبایتان دیدن کنم وهمچنین به وبلاک آیینه چیزی بنویسم

دراین مدت سفر به ولایت با میان باستان داشتم دراین سفر کوتاه ولی خیلی جالب خاطرات بیاد ماندنی  برایم بدست آمد یک سلسله تغیرات وبازسازی های را درقسمت سرک ها ی ولایت بامیان به وجود آمده بود دیدم که خیلی جالب بود مرکز بامیان تا هنوز سرکها خامه است ولی اطراف بامیان سرکها کار شده است وقیر ریزی شده است 

درمسیر راه پوسته های تلاشی زنانه ومردانه هم زیاد است ولی چادری پوشان کلاشنکوف را به راحتی انتقال می دهد به نقل ازیک دریور که از مرکزبامیان بود می گفت ازبازاربامیان سه نفر که یکی ازآنها  چادری پوشیده بود موتر وی را به مبلغ سه هزار افغانی دربست کیرایه  نموده تا منطقه سنگپر بامیان وی می گوید زمانیکه مسیر آخیر شد کلاشنکوف را از زیر چادری بیرون کرد هرچه که داشتم به زور گرفت ودریور را زیاد لت کوپ کرده وبعد رها کرده است وی می گوید ما خوش هستیم که در بامیان امنیت داریم دشمن درمرکز بامیان صلاح حمل می کند.

دیدارحافظان کل قرآن کریم با استاد حاجی محمد محقق:

شماری ازحافظان کل قرآن کریم که سن شان از یازده سال کمتر می باشد در اقامت گاه استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان ، ورییس کمسیون عدلی وقضای مجلس نمایند گان دیدار نمود.
این حافظان کل قرآن کریم از ولایت هرات ، جبرئیل با لا می باشد ، حاجی جواد احمدی استاد این حافظان می گوید ، شاگردانش درکنار آنکه حافظ کل قرآن کریم است توانای ترجمه قرآن کریم را به زبانهای دری وانگلیسی نیز دارد.

کشف یک مجسمه بودای خرد درولایت باستانی بامیان:

باستان شناسان افغانستان وفرانسه ، موفق به کشف دواستوپه وپارچه های ازیک مجسمه بودا درولایت بامیان شده اند.

پروفیسور طرزی باستان شناس افغانستان که در راس یک تیم شش نفره باستان شناس افغانی درفرانسه قرار دارد کشف گردیده است.
طرزی می گوید که کاوش خودرا ازیکماه قبل بدینسو آغاز کرده وتا حال موفق به کشف دو استوپه یا محل که زائرین بودایها درآن نزروخیرات خودرا جمع می کرده بودند کشف نموده است.
آقای طرزی می گوید استوپه کشف شده هشت متر طول وهشت مترعرض دارد.
وی می گوید کار آن فعلا تمام شده است ، ولی کار روی استوپه دومی جریان داردوبه همین علت طول وعرض آن تاحال معلوم نیست
وی علاوه کرد که کار آن تا پایان ماه مبارک رمضان به اتمام نخواهد رسیدواین استوپه نیز از زیر خاک بیرون آورده خواهد شد

این درحال است که ولایت بامیان یک از ولایات باستانی وتاریخی کشور می باشد که همه ساله تعداد زیاد از سیاحین وجهان گردان را به خود جلب می کند ، شهر ضحاک ، شهر غلغله ، اژدها ، هفت بند امیر، مجسمه های بودا و زیارت ها و کاخهای قدیمی دراین ولایت موجود می باشد که هر کدام به فاصله نزیدک هم قرار دارد وسیاح می تواند به مدت کوتاه همه اینها را ببیند ولی امثال نسبت به سالهای گذشته مردم نتوانسته اند که از ولایت بامیان بخاطر نا امن بودن راه های مواصلاتی آن دیدن نماید.

شعرفراق:

روزگاری است که ای گل همه اش درسفری 
من زتو بی خبرم یا تو زمن بی خبری
جاده را همه گشتم به هوای روی تو
نه نشانیکه ببوسم نه زپایت اثری
به سر راه تو هرروز نشینم به امید
شاید ازآمدنت مژده دهد رهگذری
دلم ازظلمت شب های سیه تنگ شده
ماه رخسار تو کی جلوه کند چون قمری
کام ها مان شده تلخ دلبر دیرینه بیا
زلبت قند عطا کن ز زبانت شکری
چه سبب گشته که محجوب شدی این همه سال
بردودی آه دل ما نداری نظری
کاش درآدینه ای زود شود هجر تمام
شیه ای اسپ تو درکوچه بپیچد سحری

 شعر از جعفر عزیزی

کرزی شصت دو نماینده را به مجلس نمایندگان معرفی می کند:

درگزارش های امروز آمده کی شصت دو نماینده  حامد کرزی که ازسوی محکمه ویژه انتخابات برنده اعلان اعلان شده به مجلس نمایند گان معرفی می شود، این فیصله شب گذشته صورت گرفته است ،  ولی ازسوی اعضای مجلس نمایند گان نسبت به این موضوع کدام تصمیم گرفته نشده اند.

متون حدیث شیعه:

متون حدیث شیعه:

رسول معظم اسلام همیشه مردم را به فراگیری ، حفظ،نق ومذاکره حدیث تشویق وترغیب می کرد .

گذشت زمان ودوری ازعصر وحی باعث شد تا علم دیگر درکنارحدیث دانش به نام حدیث پدید آید.

این علم به ارزیابی کتب حدیث وراویان حدث می پردازد، تاریخ تحول حدیث را بیان می کند، روش فهم وبرداشت حدیث راباز گو می کند.

علوم حدیثی به چهار دسته مشخص تقسیم می شود:

 1 – علم تاریخ حدیث وشناخت متون حدیث

 2 – علم مصطلحات

 3 – علم ارضیابی اسناد ورجال حدیث

 4 – علم درایه وفقه الحدیث

که ما دراین مطالب که درباره حدیث است به سه نکته توجه می کنیم :

الف : حجیت سنت پیامبر،ارزش روایا ت صحابه وجایگاه سنت دردین شناسی

ب – بیا نتاریخ حدیث وسیر تدوین آن درمیان شیعه واهل سنت ومعرفی مختصر کتب

ج – اهمیت کتاب شریف نهج البلاغه.

   

   اعتبار سنت پیامبر امر پزیرفته شده دربین مسلمانان می باشد چون وظیفه پیامبر تشریح وتبیین قرآن است وقول وی حجت وسنت می باشد .

وماینطق عن الهوی ، ان هوالا وحی یوحی

اما نزاع ها بر سر این است که سنت امامان حجت است یانه؟ که شیعه به آن معتقد است ولی سایر مزاهب به آن اهتمام قایل نیست

ما دراینجا به شواهد قرآنی وروای بسنده می کنیم:

قرآن : آیه تطهیر، این آیه دلیل بر بزرگی ومقدس بودن اهلبیت رسول خدا است که در کتب شیعه وسنی آمده است.

روایات : حدیث سقلین ، حدیث سفینه،

     اهل سنت برحجیت گفتار وقول صحابی سه دلیل ذکر کرده اند:

قرآن: پشگان نخستین ازمهاجران وانصار خداوند ازآنان خوشنود هستند

سنت: پیامبر فرموداصحاب من مثل ستاره است

عقل : صحابه اسباب نزول را می شناسند چون در دوران پیامبر حضور داشتند به زبان عربی معرفت داشتند

  اشکالات که وارید می شود درقسمت اول این است که دربسیاری ازآیات تعدادی ازصحابه مزمت کرده است

که آنان منافق بوده اندآیات 8-20 سوره بقره.

درمورد اصحاب نجوم سنت های آن مورد نقد زیاد قرار گرفته اند

   تاکید پیامبر بزرگوار اسلام جهت حفظ حدیث : هرکس از امت من که چهل حدیث را حفظ نماید خداوند دروز قیامت اورا عالم وفقیه محشور می کند

مراحل حفظ حدیث دارای سه مرحله می باشد: 1 – حفظ لفظ حدیث درذهن یا کاغذ 2 – حفظ معانی حدیث وتفکر دردقایق آن -3 – حفظ حدیث وعمل به آن 

مقبول ترین دختر دنیا:

مقبول ترین های دنیا ازین سه نفر نفر کسی پیدا نمیشه امروز علی جان مقبول ترین دختران دنیا را سرچ می کرد گفتم شاید پیدا نشود ولی یک عکس پیدا شد که اوقدر مقبول نبود
هیچوقت نمیشه یک نفر مقبول ترین کس دردنیا باشد چون هرکس با سلیقه های مختلف
با دید مختلف می بیند نمیشه که یک نفر ممتاز باشد من همین عکس را دوست دارم که مقبول
ترین فرد دنیا برایم هست شاید به نظر تو نباشد.

18 ساعت روزه داری سویدن:

امسال ماه مبارک رمضان در روزهای طولانی سال قرار گرفته است وازسوی دیگر موقع کار مردم نیز دراین ماه زیاد می باشد 
درکشور سویدن بین مسلمانها این کشور که 200000 دوصد هزار نفر جمعیت دوملیونی این کشور را تشکیل می دهد دروز 18 ساعت روزه دار می باشد، روز دوشنبه اول ماه اگوست آغاز ماه مبارک رمضان بوده که طلوع آفتاب ساعت 3/47 دقیقه وغروب آن ساعت 9/41 دقیقه بوده که مجموع 18 ساعت می شود

دعای مادر پیراستاد شهید مزاری (ر)

سلام هموطنان عزیز وخوانندگان این مطلب آرزو می کنم با تعمق وتفکر زیاد این مطلب را خوانده وبه عکسهای خانه استاد مزاری توجه کنید ، امروزنه بلکه دیروز بلکه در اوج قدرت استاد شهید خانه مجلل وکاخ آسمان خراش نداشته بلکه درخانه کهنه وکنده زندگی کرده وهیچگاه ازمقام منصب دنیوی برای فخر فروشی وخودنمای استفاده نکرد.
ازاستاد شهید استاد مزاری که درعصرخود ازمحبوب ترین رهبران افغانستان وپرنفوس ترین سیا ست مداران کشور بود ولی هیچ
آثار از ملکیت دنیای استاد بجا نمانده است هم اکنون خانه ای مشاهده می کنید که ازاستاد برای دختر ومادرش میراث باقی مانده است مادر استاد خیلی ضعیف ناتوان شده است که بدرستی آدم را تشخیس داده نمی تواند وقتیکه استاد محقق خودرا برایش معرفی کرد آنوقت توانست که یار همیشه درکنار و وفادار استاد شهید مزاری را بشناسد احوال پرسی نماید گویا این مادر پیر رنج کشیده اوضاع افغانستان را پیش چشم خود مجسم دیده که آه ازدل پردرد کشید برای حفظ خادمین افغانستان جوانان این کشور دعا کرد.

قصه های جنگ

دیشب یکی ازدوستانم قصه های جنگ را می کرد مخصوصا جنایت که درافشار صورت گرفته بود، من با وجود که امروز امتحان داشتم اصلآ شب نتوانستم آرام باشم تمرکز نمایم روی درس خیلی صحنه های تلخ وغیر رفتارهای انسانی را بازگو نمود ازجمله گفت ما فلم های مستند را دیدیم که وقتیکه مهاجمان وارید یک خانه شد هیچکس نمانده بود مگر یک کودک چند ماهه بین گهواره که خواب بوده وقتیکه صدای پارا می شنود بیدار می شود وشروع می کند به گریه کردن گفت ای آدمای وحشی روی گهواره بازکرد با نوک برچه که طرف طفل اشاره می کرد اوبه خیال پستان مادر نوک برچه را تمایل چوشیدن می کرد گفت این کار را چند بار تکرار کرد درآخیر نوک برچه به دهان کودک فروبرد که ازپشت سرش برآمد.
درافغانستان بیاییم قضاوت کنیم که چقدر جنایت صورت گرفته و خونهای ناحق ومظلوم ریخته شده وامروز مردم چطور پاروی زمین می گزارد با خیال آرام حرکت می کند مردان نسبت به زنان بشتر عامل جنایت شده کشتار ، ظلم ، چپاول .... تنها کار کسانی بودن که نام مرد ومسلمان  زنده بودن که عامل صدها جنایت شده اند.

گزارش تصویر سفر استاد حاجی محمد محقق به کشور جمهوری اسلامی ایران:

استاد حاجی محمد محقق رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان ورییس کمسیون عدلی وقضای مجلس نمایند گان دریک سفر سه روزه درکشورایران درشهر های قم ومشهد با آیات عظام ، مراجعین تقلید ومحاسن سفیدان دیدارنمود، ازجمله با آیت الله محقق کابلی ، آیت الله موحید نجفی، آیت الله محمدامین بامیانی مشکلات مردم افغانستان وسیاسی فعلی را درمیان گذاشت ، استاد ازمادرپیراستاد مزاری درمنزل استاد مزاری (ر) نیز دیدن نمود.

استاد محقق درجمع هزاران تن از مهاجرین افغانی به ایراد سخن پرداخته ومهاجرین را دعوت به باز گشت به وطن نمود.

صبح روز دوشنبه استاد به افغانستان بازگشت ودرمیدان هوای کابل ازطرف نمایندگان پارلمان کشور،محاسن سفیدان وتجاران مورد استقبال گرفت.

                  استقبال مردم از استاد محقق

                    استاد درمنزل مراجع تقلید

                 استاد درمنزل استاد مزاری

                   استادمحقق درمیدان هوای کابل

ماه مبارک رمضان:

كلمه رمضان از /لغت "رمض" گرفته شده و دانایان، لغت رمض را به دو گونه توجیه كرده‌اند:

1_ تابش نور خورشید با حرارت هر چه تمام تر بر ریگ و سنگ

2_ باریدن باران شدید در اواخر پاییز.

اگر رمضان به معنای اول باشد باید گفت: روزه واقعیتی است كه همچون حرارت شدید مفاسد و پلیدیها و تجاوزات و طغیانهای غرایز را می‌سوزاند و آدمی را به میدان پاكی نزدیك می كند.

و اگر به معنای دوم باشد باید گفت: روزه همچون بارانی كه طبیعت را شستشو می‌دهد روان انسان را از آلودگی پاك كرده و به آدمی نیروی مقاومت داده و جسم را از خطرات رسوبات غذایی به سنگر امان می‌برد و به همین معنا روایتی از پیامبر اسلام (ص) رسیده آنجا كه فرموده‌اند:

« ارمض الله فیه ذنوب المومنین »

رمضان زمانی است كه خداوند بخاطر عمل روزه مردم مومن را شستشو داده و پاك می‌كند.

صوم رمضان یعنی: خودداری كردن از آنچه شرع و مكتب الله اجازه نداده و بی‌تردید گروه خودداران در پیشگاه الهی بخاطر اجرای فرمان دوست از اعتبار خاصی برخور دارند، و نزد پروردگار و وجدان خویش رو سپیدند.

از مجموع روایات استفاده می‌شود كه روزه عمل ساده‌ای نیست و تنها گرسنگی و تشنگی مایه‌ی بوجود آمدن حقیقت روزه نمی‌باشد، بلكه روزه بزرگترین میدان تمرین برای پاكسازی جسم از امراض گوناگون و تزكیه روان از مفاسد اخلاقی و منور كردن دل به نور خداست.

رمضان زمانی است كه ابتدایش رحمت، و دهه‌ی دومش زمان غرق شدن در رحمت و عاقبتش آزادی از آتش جهنم است، این آزادی از عذاب آخرت، عكس العمل آزادی انسان از سوء خلق طغیان غرایز و شهوات و بد كرداری بوسیله‌ی روزه ماه رمضان است روزه‌ای كه همراه با شرایط انجام گرفته باشد.

پیامبر عزیز (ص) در خطبه جمعه آخر شعبان در توضیح برنامه‌های رمضان چنین فرمودند: ماهی بر شما سایه می افكند كه در ظرف آن لیله‌القدر است، شب قدری كه از هزار ماه با ارزشتر است.

خدای بزرگ روزه این ماه را بر شما واجب نموده و یك نماز مستحب را در شب آن مساوی با هفتاد نماز در شبهای دیگر قرار داده آن كسی كه در این ماه به كار نیكی دست بزند و برنامه خدا پسندانه‌ای انجام دهد ثوابش برابر با واجبی از واجبات خداست، و هر كس عمل واجبی انجام دهد اجرش به اندازه هفتاد واجب در وقت دیگر است.

آری ای مردم، رمضان ماه استقامت و فراهم آوردن نیرو است و مزد مردم با استقامت بهشت است[1].

رمضان ماه مساوات است ماهی كه باید ثروتمندان مادی و معنوی به تمام كمبودهای مردم تهیدست رسیدگی كنند، و دردهای معنوی را درمان نمایند، در این ماه نباید گروهی سیر و دسته‌ای گرسنه باشند، عده‌ای غرق در هدایت، و قشری گرفتار ضلالت، در این ماه است كه خداوند روزی بندگان فرمان بر را زیاد می‌كند و این مساله واقعیتی است كه قرآن از آن خبر داده « آنگاه كه مردم خویشتن داری بدست آرند‌ و از گناه و نافرمانی بپرهیزند تمام درهای بركات آسمان و زمین را به رویشان می گشاییم»[2].

پیامبر اسلام(ص) می فرماید: « در رمضان چهار برنامه از خداوند بخواهید دو برنامه برای جلب عنایت حق، و دو برنامه از آن برنامه‌هایی كه از آن بی‌نیاز نیستند، اما دو برنامه اول یكی قرار گرفتن در حصار توحید و دور شدن از شرك نیستند یكی طلب بهشت، و دیگری آزادی از آتش جهنم.

پیامبر (ص) می‌فرمود: هر آنكس كه ماه رمضان را درك كند و خود را در مسیر آمرزش حق قرار ندهد در كدام زمان می‌خواهد به جبران كمبودها برخیزد!

و نیز فرمود: اگر خداوند به آسمانها و زمین درچنان زمانی اجازه سخن گفتن دهد. به تمام روزه داران می‌گفتند برنامه شما به بهشت منتهی می‌گردد، و باز فرمودند: برای بهشت دری است به نام ریان و آن اختصاص به روزه داران دارد، آخرین روزه‌داری كه از آن وارد شود بسته می گردد.

پیامبر بزرگ می‌فرمود: روزه دار اگر غیبت نكند و بخوابد خوابش عبادت است.

رسول اكرم (ص) به مردم فرمود: طرحی را به شما بیاموزم كه انجامش شیطان را از شما دور خواهد كرد به دوری بین مشرق و مغرب پاسخ گفتند: آری فرمودند: روزه رویش را سیاه می‌كند دستگیری از تهیدستان پشتش را می‌شكند دوستی در راه خدا، و تحمل رنج عمل شایسته ریشه‌اش را می‌كند و توبه و بازگشت به حق رگ و پی او را جدا می‌كند برای هر چیزی زكاتی است و زكات بدن روزه است.

پیشوای اسلام فرمود: به هنگام رمضان در تابستان چون رنج تشنگی به انسان روی آورد خداوند هزار ملك را مامور آدمی می‌كند تا بهشت و نعمت الهی را به او بشارت دهند و او را نوازش كنند و چون افطار گردد خطاب می‌رسد چه بوی خوشی داری، سپس به ملائكه می‌فرماید: شاهد باشید مغفرتم را نصیبش كردم.

امیر المومنین (ع) می‌فرماید: روزه‌ی جسد خودداری از غذاست ولی با اراده و اختیار خویش البته برای مزد و فرار از عذاب و روزه روان خودداری حواس پنجگانه است از گناه و پاك داشتن دل از تمام عوامل شر، و روزه‌ی دل نیكوتر است از روزه‌ی زبان و روزه زبان بهتر است از روزه شكم[4].

از مجموع روایات استفاده می‌شود كه روزه عمل ساده‌ای نیست و تنها گرسنگی و تشنگی مایه‌ی بوجود آمدن حقیقت روزه نمی‌باشد، بلكه روزه بزرگترین میدان تمرین برای پاكسازی جسم از امراض گوناگون و تزكیه روان از مفاسد اخلاقی و منور كردن دل به نور خداست.

با چنین روزه‌ای روزی فراوان می‌گردد، و اجتماع سالم گشته است .